想了很久,还是用了这个名字。
世界是智者的思量,佛陀的杂绪,道教的渐弱。
于是,恒有好奇心的存在,怀着好奇,以及急切的心情,摸索着,构建着,一个智者的思量。
五岁又四岁,暴躁的掠夺那些看起来很有意思的规则和智慧。十有五,始知不学,十有六,知物性,十有七,懂心学。
三年三年再三年,年年所得甚多,见于微处。
人愈智,愈谦卑随和,欲知甚故。
闲暇时,亦思虑于生何其之短,死何其之长,事无终成时。无待几秒,则笑,无它,仅是无根之虑。
修真者,借假借他,成己之真,仅此耳。
想知,想知道更多。仅仅是因为这件小事,就足矣终一生,献以身,欲得道。
若说我最担心的,并不是死亡,而是我最终停止了思考,而所思亦随之消散。
见得智者们,所言所思,与我之道,终有别。
坚持一事奉身成智者有之,明具事理身体立行成智者有之,而唯独不见我一般万物皆虚者。
再岁末,一人坐于天台饮酒望月,明悟道之所在。
欲知甚,全知知世界,不知世界,不知不知世界及他世界之一切,我奉身之道当如是。
微笑和柔和的声音。
“感谢对我的帮助,智者。”
这个世界从来没有不存在恐惧的地方,有的只有信念的一叶扁舟,和道路的方向,带着自己的桨,一点点的划着。
或许前路美景尽收眼底,或许下一秒陷入绝境,但是每个智者,大约都时刻记得的,他们的道路,而不是他们的生命安全。
也因为他们早就想透彻的事情,生命就是用来死的。
我的名字,叫做应麟。
接下来的故事,暂由我这个不怎么智慧的伪智者拙言以述吧。
世界是智者的思量,佛陀的杂绪,道教的渐弱。
于是,恒有好奇心的存在,怀着好奇,以及急切的心情,摸索着,构建着,一个智者的思量。
五岁又四岁,暴躁的掠夺那些看起来很有意思的规则和智慧。十有五,始知不学,十有六,知物性,十有七,懂心学。
三年三年再三年,年年所得甚多,见于微处。
人愈智,愈谦卑随和,欲知甚故。
闲暇时,亦思虑于生何其之短,死何其之长,事无终成时。无待几秒,则笑,无它,仅是无根之虑。
修真者,借假借他,成己之真,仅此耳。
想知,想知道更多。仅仅是因为这件小事,就足矣终一生,献以身,欲得道。
若说我最担心的,并不是死亡,而是我最终停止了思考,而所思亦随之消散。
见得智者们,所言所思,与我之道,终有别。
坚持一事奉身成智者有之,明具事理身体立行成智者有之,而唯独不见我一般万物皆虚者。
再岁末,一人坐于天台饮酒望月,明悟道之所在。
欲知甚,全知知世界,不知世界,不知不知世界及他世界之一切,我奉身之道当如是。
微笑和柔和的声音。
“感谢对我的帮助,智者。”
这个世界从来没有不存在恐惧的地方,有的只有信念的一叶扁舟,和道路的方向,带着自己的桨,一点点的划着。
或许前路美景尽收眼底,或许下一秒陷入绝境,但是每个智者,大约都时刻记得的,他们的道路,而不是他们的生命安全。
也因为他们早就想透彻的事情,生命就是用来死的。
我的名字,叫做应麟。
接下来的故事,暂由我这个不怎么智慧的伪智者拙言以述吧。