释义:1.数
愿得补黑衣之数《触龙说赵太后》 数目、数量
数口之家,可以无饥矣《寡人之于国也》 几、若干
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 《六国论》命运
扶苏以数谏故,上使外将兵《陈涉世家》 shuò 屡次
数罟不入洿池《寡人之于国也》 cù 密、细密
蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》 shǔ计算
2.直
中通外直,不蔓不枝《爱莲说》 与“曲”相对,不弯曲
直不百步耳,是亦走也《寡人之于国也》 仅、只
系向牛头充炭直《卖炭翁》 价值
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接
3.发
百发百中 成语发射
发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》 征发、派遣
涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》 打开
野花发而幽香,佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开
主人忘归客不发《琵琶行》 出发
大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发
4.兵
非我也,兵也《寡人之于国也》 兵器
穷兵黩武 成语 战争
必以长安君为质,兵乃出《触龙说赵太后》 军队
草木皆兵 成语 士兵
5.胜
驴不胜怒,蹄之《黔之驴》 承受
不违农时,谷不可胜食也《寡人之于国也》 尽
此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》 胜利
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝《忆江南》 超过
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖《岳阳楼记》 优美的
我仅代表党,代表国家,代表人民由衷的感谢钱总。(特地为在此张贴,盗版不是好行为
愿得补黑衣之数《触龙说赵太后》 数目、数量
数口之家,可以无饥矣《寡人之于国也》 几、若干
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 《六国论》命运
扶苏以数谏故,上使外将兵《陈涉世家》 shuò 屡次
数罟不入洿池《寡人之于国也》 cù 密、细密
蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》 shǔ计算
2.直
中通外直,不蔓不枝《爱莲说》 与“曲”相对,不弯曲
直不百步耳,是亦走也《寡人之于国也》 仅、只
系向牛头充炭直《卖炭翁》 价值
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接
3.发
百发百中 成语发射
发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》 征发、派遣
涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》 打开
野花发而幽香,佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开
主人忘归客不发《琵琶行》 出发
大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发
4.兵
非我也,兵也《寡人之于国也》 兵器
穷兵黩武 成语 战争
必以长安君为质,兵乃出《触龙说赵太后》 军队
草木皆兵 成语 士兵
5.胜
驴不胜怒,蹄之《黔之驴》 承受
不违农时,谷不可胜食也《寡人之于国也》 尽
此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》 胜利
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝《忆江南》 超过
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖《岳阳楼记》 优美的
我仅代表党,代表国家,代表人民由衷的感谢钱总。(特地为在此张贴,盗版不是好行为