有曲名牵丝戏者，吾好之甚，而百听不厌。今日复听之再三，有所感焉，小作斯文以纪之。所歌弄偶老翁之故事，详述以其案文。初览之，则悲楚凄恻，不忍卒读。其辞曰：
“余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。 时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴唯一傀儡木偶。 翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起，肃拜揖别，姿若生人，绘面泪痕宛然，一笑迸散，没于篝焰。火至天明方熄。翁顿悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣。”
噫，乃为之赋二绝句，以抒郁悒。
其一
落魄平生无所归，少年白发枉相随。
红台此夜铃声尽，一世深情付死灰。
其二
顾影凄凉哭烬灰，从来人事总相违。
娇颜尚与垂珠泪，不许君心独自悲。
时丁酉六月初十，韵不合平水，姑以新韵论之。

市蔬
网友管生言余，闻欲志怪，愿以知告。请说之。道是金陵之异甚也，或以倭患见屠之故。余正身以闻。曰：乃稚时，门前一翁所言。其少时，蚤起渡江市蔬。去津不远，有小径。值夜阑未晓之际，星河黯淡，万籁俱寂。经久不穷，遂思往日之行，不过分余钟。怪之，始发电筒照前路，见其端。复前行，则若履泥泞，又犹人掣肘曳足，行愈远，则劲愈强。当是时，忽闻声唤之，如梦方醒，而不得其人。顾视之，见友之同市蔬者。呼曰：何事寻死，竟自溺哉！乃惊觉其身立江中，而水已及膺也。乃还，后自如常。约逾月，友毙以车祸故。
余曰：翁日市蔬，何以独斯旦有异，可以此询之未？
曰：未也，时幼。而今翁没，无以询之。
曰：若言溺鬼，则翁自不近水域。日市蔬而独一旦有异，其间必有端倪。奈何所知不详。或以游魂厉鬼解之。
丙申十月初九夜
严陵野人志

孤坟
管生，金陵人，尝身历一异，至今犹惧之。
前年秋，既下学也，携友男女二人登小红山。其势低，生自幼登之，及顶例不盈刻。是日亦然。比归，行有时而未出。时日入咸池，四野俱黑。方彷徨而行，忽见一坟，凄凄森森，惨然高筑于前。众大怖，皆脊背生寒，毛骨悚然。执袖相就，惶然无措。生心未定，自忖携友登山，竟遭此变，必当护其周全。遂致电于父，言其失路，请往迎之。语讫，引二人兢兢然复前行，俄见归途如素，顾则其坟翳然没矣。
“何其怪哉！”生自言曰：“向登其山，断无迷途之事。且知其故作坟地，长见孤冢，特为女子避之。然久不得路，终以电话得归。使我独行如素，恐无今日矣。”
余推曰：“此墓鬼也，不恶而喜静。盖有所扰，故戏之耳。”
曰：“如此则果有其事也！”
问之曰：“登山有兴，时呼时啸。方归焉，女子野旋，然后迷也。盖此故矣。”

丙申十月初十夜
严陵野人志

蛇人
辽阳甜水乡塔湾村，群山环之，而山蛇盛出。今有村人韩永波，夙嗜捕蛇而啖之。一夕小饮，偶染风寒。越数日，伐木归，稍憩人家。一蛇入鸡窝，主人见惊，呼声闻于波。便出，持杖抑蛇头，主人以石击毙之。波见蛇死，便去皮取胆而食。翌日复烹其尸。不日觉肤异色，渐紫而黑，葺然生鳞。又频仍脱去，奇痒无比，而毛发不存矣。旬日则体肿肤裂，身黑如墨。甚畏寒，三伏而披袄裹被。长砥炕以止痒。眷属奔走于四方。遍寻医师，竟药石无医，皆束手。反而病笃。遍体流脓，长卧不起，首肿如盆矣。
都中人付萌露，通岐黄，悬壶久。闻之数出义诊。断为蛇毒兼杂风寒而致焉。于是恒入山，周再治，汤石并施。渐而身色稍浅。时有大仙者，谓波曰，向食者仙也，今其夫来仇，附于尔身，当忏悔祀之。族人皆信其言，乃弃医。日焚香祷告，期乞见宥。久而复病笃，复求于医。医虽愤，终许之，纳于医院。逾月而痊。
野人曰：异史氏有志嗜蛇者，可闻香捕之。又有攘鸭求叱者。今韩氏嗜蛇，遂得蛇瘥，一类二者之集也。医之又生波折，其愚也亦可笑矣。
丙申十月十四
严陵野人志

佳作，诗文均妙

楼主继续、

象戏
泰州西门桥，旁有烈士陵园。景光小区某翁夜失眠，出漫步。已而至陵园路。路灯黯淡，见人象戏于灯下。前观之。遂见要。翁素好此，欣然入局，不知凡几。渐怠，昏焉入眠。及寤，觉坐墓园树下，手持一砾，地画棋盘，有石子杂陈，俨然昨夜之残局也。
野人曰：生而有癖，死则或为其痴，乃至忘怀。前有湖襄之棋鬼，今有英魂如斯。使先烈常在，愿与橘戏也。
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丙申十月十三
严陵野人志

灵狐
某翁尝为唐山某水库监管。恒独宿于涘。冗而好钓。技日精，所获不能尽食，蓄诸缸。缸厝于厨。丙辰初夏某夜。未及寝，闻声出于厨，持杖往视。盖野狐窃鱼，反堕缸中，不得出也。忆向之屡失鱼，欲杀之。便举手灯临狐，照见满目惶恐，晶然有泪。遂生怜意，终释之。于是鱼不复失。翁叹其通人。无何，夜酣眠，闻鸣声咕咕，又索索似挠门。料狐也，出视果然。只见昂首目之切切，频频环走于前，如喑哑者苦不能言。意其无所食而相求也。遂将取饵饲之，而狐急龁其履，力引之出。翁有所感，从去。甫及院，地大震，有声如雷，屋则轰然倾矣。翁骇然，始悟狐之举。是夜也，唐山为夷。
自此，翁绝纶不复钓也。至今年高，犹时念之，叹曰：虫鱼鸟兽，深系于人，虽无言语，而灵智之所共存也！
丙申十月十五夜
严陵野人志

盗墓
某村李氏有女，一日暴毙，亲大恸，乡邻咸为哀。以少弗停尸，草草葬之。邻村有无赖，惰而好饮，家素贫。见之，谋盗其墓。当夜，阴掘新坟，曳尸出。褫其衣，僵而不得。急解带结环，一端悬于项，一端加于尸颈，甫作劲，则尸颈受力，忽目大张，口吐一物，遂苏。盖昨日饴食，物滞于喉，乃使气竭耳。而盗见尸作，色大变，怖惧至极，以为尸变，号呼颠仆而走。
既明，亲方哀感悼，见女归，皆大骇，以鬼不甘暴亡而归。然浸觉形容言语，悉如生人，而触手犹温，亦无异常，始信为真。于是其母怀女痛哭。方庆幸，忽或言其非人，急曳母，却眈其女。诘何故，先虽未死，而棺土既瘗，奚得出之？众细思恐极，欲械杀之。亲固止。女极尽陈说，终于自全。
后闻邻村无赖，哭号狂奔，夺路以归，平明则亡矣。
野人曰：斯事颇不经，所以录之，盖亦有得焉。彼盗其行事，有愧于人，心亦知之。见尸起，必以为将问其罪，愧怍悔恨，充斥其中，皆化为惧意，至于惊吓而亡，夫多行不义必自毙者，其犹是也。亡者生，生者亡，何其可笑哉！
丙申十月十七夜
严陵野人志

摸鬼
金陵某女，家下关，今所谓小桃园故址也。自幼受古训，性淳厚，深孚众。厚眉炯目，胆魄非常。行事慷慨自昂，不下男子。祖屋四合，已历百年，凡两进。其居于后。高中时某夜，寝方酣，忽闻门响，恍然视之。见稍启，有灯微黄，式如古。后入一绣花鞋，乃一古服婢影。影既入而觉有人，提灯烛之。因得孰视，见狐面。但注目而奇，浑无惧焉。婢亦讶然觉谬，亟掩门而出。遂复寝。
自此夜多逢诡象。某夜中宵，寤见有一长辫女卧于侧。呼吸在颐，可见瞳目闪烁，凝睇于己。欲牵床头灯绳烛视之。而终不得焉。遂背之眠。
后与母道此事，请伴眠。以为无稽。请易室于弟。以幼不便抚见拒。乃固居之，久以为常。一夜尤甚。卧床上，忽觉有二手抚其手，自思：彼抚得我，我亦得抚彼。遂捉其腕而摩之，觉细腻如女子。手惊，握女腕而略按之。乃没。后则更无此类事者。
丙申十月十三夜分
严陵野人志

大家如果有好的故事，懒得下笔的话，可以告诉我，我来写成文言。虽然写得不是很好，但是勉强能看。这年头找素材太难了。我接下来准备写东北的坠龙事件还有美国的女巫杀人案。

朱秀华
吴秋得，麦寮贾人也，市土木之材。勤勉为业，宽厚有信。妻林氏，意气不与投，而得亦无二心。共和元年，台西海丰岛有兴事，遂往驻之。其间单车往返。每还家，觉肩稍沉，以路崎岖而未尝加意。一日巡工事，人见有女偕行，遂生风言。后凡隙，工之长者相与话谈，亟涉其女，以艳福不浅啁焉。得不解，辩而不止。以为相戏耳。
先是，海丰岛之兴事，时有人为，非亏其本，即有工伤。惟得盈利，诸事悉安。
一日还家，妻寝疾，饲汤药而少瘉。然后每反益病。遂与其侄恒伺枕侧。而妻或哭或语，不知所云。数欲起，合二人力而抑之不得。未几，无故而卒。亲胥哀之。及殡出日，方悼时，尸兀坐起，众大骇，闻曰：“我名朱秀华，借此身复活以。”少顷，魂方定，遽送医。诊如常人，以为疯癫。于是归养。初，妻綦不惯，得每唤之名，辄曰：“我名秀华，非阿罔。”其母姊过之，则愕然不识。至于四邻乡亲，亦咸不知之。自言为台西渔夫所劫，弃溺于海。而后病少愈，时言有朋至，俾备烟、床以待。人依其言，而不见客来，但见其如与人言，间或有笑，爇烟置灰缸上，自燃及尽，而竹床吱吱作响，犹人坐焉。寻病瘳，客不复来，与前判若两人。昔者唯善爨，余事皆不堪。而自此余事通行，唯爨不为，自言不能也。且向之喜好、旧习乃至乡音皆易。事闻于台西，有知者征之，道多年前确有渔夫尝害一女，后举家次第而亡矣，祗余一子，亦癫。遂特引诸得妻。妻见而泣曰：“其人害我不足乎？曷悲我也！”而疯人见之色作，大怖而颠，且哭且走。众人皆异之，广为传说。时台大医院院长问之，亦以为奇。
共和十三年，星云法师于虎尾讲经，煮云法师与诸居士同行。昼暇，往麦寮紫云寺过智道尼师。住持留以斋。其间言及朱秀华之事，皆奇之。遂访贾人。踰数月，复造其家。拜朱氏，遗以念珠一。于是围坐而谈。乃知事之始末。
初，朱乃金门人氏，方破瓜时，或谣诼其驻军将去，民俱舟行以避难，仓皇间，与亲散失。迷流海上，不知时日，舟中人多饿死。漂至台西近岸，人皆泅渡，而朱力尽不能水。终为渔人所得。问之，具言其所闻。不图见劫。沉舟入海，葬身鱼腹。乃与舟之饿殍，魂游台西海丰岛。后逢贾人吴秋得，随与往返，终于借尸还魂耳。
问夫渔者。朱氏答曰：“其所劫者非独我有，皆死难者之资也。为我不平，所以为之。”又言自幼信佛茹素，至今朝夕礼拜，虽为人所戕，亦无仇焉。
客有尝居金门者，知金门逃难之故事，征其言果然。复问金门风土，一一对之。皆叹奇。道是六道轮回之数，因缘际会之理。言多时，始辞，临别请与朱氏留影，踌躇再三，说之乃许。
自朱氏借身，视得之子如己出，黾勉持家。唯以荤腥不入厨。而在商经营，凡朱氏不可者皆信然，凡可者皆得利也。
丙申十月廿五夜
严陵野人志

托梦
外祖方氏，淳安县人，时筑坝而移家排岭，今为千岛湖镇。既迁无何，夜梦其父诉屋漏，初不甚重。后无夜不尔，遂告外祖母，相与归里。见父坟为水所淹，乃悟。迁坟高处，终不复得梦。
兵魂
某师行军，驱车高原数千里，及次，有御士静坐不出，近车叩之不应。启门观之，已僵死。究以心病暴亡故，死则三日矣。众士皆骇然，大疑其先所同食而御车者为何物。
野人曰：余闻之亡者而不自觉，行止如常，人亦得见之，非执念之重而不可达也。盖其士从令之笃也尤甚矣！
丙申十月廿二夜
严陵野人志

缝头
清人冯得好，善裁衣，家京城菜市口，自营布庄于门前。所裁衣者，人皆称之。以是闻名遐迩，客络绎不绝。夜眠正酣，闻外屋作窣窣声，谅为盗，以无所贵而任之。已而恍惚之间，闻阖门声，则复沉睡。晨起，见室狼藉。理之，则唯失一针线笸箩耳。
越数日，饭讫，闻锣声，会行刑于菜市口，人皆往观之。于是嘱妻留守，从去。问何事，乃日前所诛乱党之余孽也。方语时，吏引囚次行过市，至其所，叱按跪之，宣其罪，将斩，人皆嘿然引领。持刀吏取水漱口，喷酒饮刀，尔乃啜茶就于位。而众囚或敛容正色，或昂首怒目，皆略无惧意。行刑，吏轻呼一声：莫动！刀随声以下。然人头未落，但见囚颈半断，皮肉犹连，身首仆地，面时挛动。人皆粲然而靳焉。吏微怍，而后数囚，不复再杀，砉然刀落，人首次第以下，血喷丈余，雨落于前。
是夜方寐，闻外屋窸窣有声，以盗又至，固任之。渐而声息。移时，声复响。不堪其扰，怒起，寻杖出呵之，而盗已去。遂忿然归寝。晨起，则复失笸箩二。时门外有群人唤出，随至于郊。见尸数具，乃昨日乱党也。而其身首相连，有线痕密布颈上。移目间，赫然见二笸箩于尸旁，忖之，不禁悚然而骇矣。盖曩者，近菜市口处有药铺唤作鹤年堂，尤以刀伤药闻。每逢弃市夜，有剥琢声于门外，自言买刀伤药也，出而不见。由是，遂有咒人之野语曰：至鹤年堂买刀伤药者云尔。
丙申十一月初一
严陵野人志