儒学的普世价值：社会平衡学
从1992年起至现在（2012年），研究平衡规律已经长达二十年了。二十年中，前四年为撰文期，写过《中庸之道--平衡术》、《平衡点》、《还中庸之道的本来面目》等学术论文，发表在学报和其他刊物上；后十六年为著书期，写成了《平衡--人类生存之路》、《人间万象话平衡》以及现在的《儒学的普世价值--社会平衡学》三本著作，均由湖北人民出版社出版。
　　致力于平衡规律的研究，是由儒学的中庸之道引发的。先是在学术研讨中，发现了中庸之道的两个内涵，一个是度的掌握，一个是关系的协调，这两者都是求平衡的，于是得出了一个新的结论：中庸之道实际就是平衡术。接着视野展开，接触到了平衡规律，随之研究领域也逐渐拓宽，进入了人类生存、发展的领域，领悟到了人类的生存、发展，一切的一切，都是受平衡规律的引导、规范和制约的。从此就全面展开了对平衡规律的研究。不过，这个研究始终与儒学有着千丝万缕的联系，而且这种联系十分融洽而自然。其中最主要的除中庸之道以外，就是把儒学的“仁”与现代提倡的道德“人人为我，我为人人”联系起来了，认为“人人为我”就是“人爱我”，“我为人人”就是“我爱人”，人、我互爱就是“仁”，就是“仁者爱人”。
葛楚英，湖北通城人，1925年生。湖北工程学院教授，原中文系主任、学报主编。论著有《三国演义与人才学》、《平衡--人类生存之路》、《人间万象话平衡》、《论红楼梦的“色空观念”》、《三国志中的赤壁及其他》、《目注此处，手写彼处--金圣叹之艺术神经论》等。