宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看。只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：可叹停机德，堪叹咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。＂他见到了钗黛的判词。

《红楼梦》里判词指的是书中女儿们命运结局的断语。钗黛判词隐喻了她们的命运。判词前两句以典故作比总结了钗黛之过人处。

＂停机德＂出自《后汉书 列女传 乐羊子妻》，指的是东汉乐羊子妻停下织机、剪断织机上的布，以此规劝丈夫不要半途而废。这里用这个典故是借乐羊子妻来类比宝钗妇德之高，她自觉地劝勉男子（宝玉）往正途上走。

＂咏絮才＂借才女谢道韫来比说黛玉之才。《世说新语》中谢安问子侄纷纷白雪像什么，有的说像空中撒盐，谢道韫则形容这雪＂未若柳絮因风起＂，自然美观地描绘出了下雪之美。她的急才、灵气和自信堪比黛玉，大观园里数次诗词大会，黛玉几乎次次蟾宫折挂，令人惊叹。

桃花深处，风姿绰约、率真纯洁的仙子黛玉，是理想王国中的至真至纯之美。
庭院幽幽，典雅大方、端庄理性的君子宝钗，是现实社会中的至仁至善之美。

《红楼梦》里这两个最优秀的女子，结局却令人叹息。判词中后两句便是两人命运的隐喻。

＂玉带林中挂＂指的是黛玉，画册上，这林是槁木，因无水灌溉而枯死。黛玉前生是灵河边的绛珠仙草，受了神瑛侍者浇灌之恩，为报恩此生来到人间。她报恩方式比＂投我以木瓜，报之以琼琚＂凄美，他施以甘霖，她则报以眼泪。

甘霖乃身外之物，眼泪却是情感所出，眼泪出来时，悲喜经五脏六腑，流一次泪，如同身心损耗一次。久了，恩情快报完、身体折损得差不多时，眼泪便也快尽了。第四十九回，黛玉拭泪道，＂近来我只觉心酸，眼泪却象比旧年少了些的，心里只管酸痛，眼泪却不多。＂前生仙草有人浇灌，今生黛玉只得自己浇灌自己。眼泪，既是还恩而来，也是滋润自己，一个人流泪固然伤身心，却也可以舒解情绪、释放压力。无泪的黛玉，可不是到了枯木之境么？

＂玉带＂是尊贵之物，这里不妨看作是黛玉之才比过翰林贵匮，她本可以恃才行走于尊贵之中，可惜只是女身，受了＂女子无才便是德＂之类的种种限制。堪叹那样的时代，那种处境下，黛玉这样的女子，纵然有奇才，也只能任才悬挂枯木枝头，无法转寰命运。

＂金簪雪里埋＂指的是宝钗。画册上，金簪是埋在雪里的。黛玉之形到后来成缺水（泪）之木，宝钗则是一场漫天大雪。

这雪起自一场热毒，＂后来还亏了一个秃头和尚,说专治无名之症,因请他看了.他说我这是从胎里带来的一股热毒＂。为了治这热毒，秃头和尚给了一个方子，依这方子泡制的冷香丸，还颇有效，热毒发时，吃一丸下去也就好些了。

冷抗热，自是有效的。宝钗还有其他办法扺抗热毒。她不爱戴花儿朵儿，穿戴从简。她的房间也是素朴简陋，除了生活必需品，便只有一个土定瓶里插着时令的菊花。她言行也极简，只说最适当的话，在最适当的时机出现，凤姐说她＂不干己事不开口＂。连情感她也可以忽略简化，她淡定地安慰王夫人，称跳井的金钏是糊涂人；藏起少女情怀，只为了家族利益而存在。她将自己活成了一场雪，雪浇灭她的欲望，埋藏她的才德抱负。