很多人都把目光聚集在吴葵酉本真伪上，但我突然想到一个事，谎言往往半真半假时最让人信服，也就是说有点真事，里面再套个假故事。也就是曹大说的：真作假时假亦真，其实这句话也是很能套在现代的
所以反过来看那个何莉莉的说辞，她说：解放前，祖父是山西人，这个本子是解放前祖父在山西某战场上当军医的时候，祖母是随行护士，一个伤员交给他祖母的，应该是个民国时期的过录本，不知是别人凭记忆还原的还是直接抄的。
这里我觉得有几个可能是真点：民国，过录本。
而作假切入点是：解放前，祖父。
假点因为年龄不对，解放前他祖父当军医，以最小年纪算，他祖父活着也要90岁甚至100岁左右了，她自己年纪也是30岁左右。父母至少65以上的老人，而她后面说什么公布后家人骂他，叔叔带到台湾去那纯属就是吹牛了。30岁的人因为公布这个被骂不太可能，又不是幼稚小孩子，家里父母不注意拍两张照并不难，怎么可能发现。65岁以上的台湾叔叔更是谎言成分居多。
那么重新回来说真点：民国，过录本。
这个是有可能的，民国时代很多东西至今很多平民家都有珍藏，加上山西在清朝民国就是富商之地，所以祖上有富户拿到本清早期的初稿或草稿，觉得珍藏，当时局势又不能去公开用活字印，手抄录下来是很符合的。
那么这里就出了个矛盾问题了，何莉莉为何要作假，她明明可以偷偷拍真本内容的。
这个矛盾恰恰就是关键。
呃，这里额外撇出去一句，不是自夸自吹，我自己祖上也算小富，父亲小时候也算享受过富裕人家的生活。所以富不过三代那种有钱到破落之间的过渡，我父亲是有印象的，他说过有个最关键标志：东西莫名其妙就没了。不是典当卖掉，就是丢了。这就和虾须镯丢了差不多，而且都不是佣人干的，很可能是小孩子顺手就拿掉了。
甚至出现譬如兄弟间，不同房灌输自家儿子仗着年龄小去拿其他房东西的事。
所以熊孩子自古就有啊汗一个，很多传世古董珍品其实被幼童破坏掉的事例是占古物流失率很大比例的。
我为何要说这个，因为我突然想到了可能是这个情况：
何莉莉家也许真的有本民国真抄录本，但是被他们家给弄丢了。或者叫散失佚失。就像我小时候把西游记连环画不懂事，给撕毁掉落了好几本。
加上当时正值大家懂得那个，藏有古书的人家自己就人心慌慌，所以撕掉烧掉太简单了，而这本葵酉民国抄录本更惨点，已经散失的所存无几，大概就剩下个纸质比较硬的封面了（书的封面一般都比较好，便于保护整本书）和几页纸了。
那何莉莉为何不肯说真话呢，哪怕有个封面，至少也是重大发现了。
我觉得是愧疚心，懊悔心，加上怕人指责，所以不敢说真话了吧。而且以讹传讹中间也出了点夸大成分，让她干脆不敢讲出实话了
（这种以讹传讹很常见，譬如我舅曾经有一副扬州美院院长的画，后来那个特殊时期后遗失了，结果传到我舅妈嘴里就变成李可染的画，到了我妈嘴里居然成了齐白石……我估计再传几道手就变成吴道子了）