6月9日上午，花园口决堤放水之后，一封事先拟好的电报由蒋在珍迅速发往武汉的蒋介石，电文大意是“9日上午8时，敌机三架炸开花园口河堤，职师正在抢堵中。”这一天晚上10点，程潜给蒋介石的第二封密电在汇报水情之余，更特别指出，“此间已拟订对外宣传，电文大意为敌占据我开封后继续西犯，连日在中牟附近血战，因我军誓死抵抗，且阵地坚固，敌终未得逞，遂在中牟以北将黄河南岸大堤决口，以图冲毁我阵地，淹毙我大军。”
　　 第一战区早就提前拟订了对外宣传的策略，首先由负责花园口决堤的新8师在决堤即将成功的时候从现场向武汉发去军情报告，称中日两国军队在豫东地区激战，日军飞机狂轰滥炸，致使黄河大堤决口。然后由国民党中央通讯社以国家新闻中心的身份对全世界发布黄河大堤被日军炸毁的讯息。
　　 第一战区的策略对蒋介石而言，显然正中下怀。两天之后，6月11日，蒋介石电复程潜，做了三条指示：必须向民众宣传敌飞机炸毁黄河堤：须详察泛滥景况，依为第一线阵地障碍，并改善我之部署及防线；以及第一线各部须与民界合作筑堤，导水向东南流入淮河，以确保平汉线交通。这样一来，就为花园口决堤的对外宣传确定了基调。6月11日上午9时，中央社从郑州发出第一条电讯，首次“报道”日军炸开黄河大堤经过情形。在中央社的引导下，国内各大报社如《申报》、《大公报》、《民国日报》等纷纷谴责日军炸毁黄河大堤、致黄河决口泛滥的严重暴行。连鼻子一向灵敏的中共也被蒙蔽了。中共当时的主流媒体《新华日报》也参加到对敌暴行的声讨中，并号召赈济受灾同胞。《新华日报》6月12日的电文题为“豫东战场：敌因屡犯被阻，竟决黄河大堤，黄水汹涌处庐舍荡然，敌妄图消灭我战斗力”和“豫东战局渐趋稳定，我敌相持白沙附近”。6月13日，《新华日报》又发出题为“犯新郑敌已击退，暴敌仍到处决堤，中牟、白沙大水，数万灾民集郑”的电文。花园口决堤的消息迅速引起世界各国关注，几乎所有的国家（除德国和意大利外）都一致谴责日本的战争暴行。
　　 国民党的宣传策略，也有效地激起了抗日前线的豫东民众的抗战热情。由于这一地区在徐州会战期间已经遭受过日军的野蛮蹂躏，因此，决堤之后，面对日军的侵略，豫东民众纷纷组织起来，成立了大大小小的各类抗日武装，诸如游击队、看家队、自卫团（光武王法纪领导），红学会（郭桥郭军长领导）、黄枪会（黄桥黄永光三大爷领导）、妙道会（于庄于治官领导）等各种各样的武装团体，总人数达40万人。
　 由于此次事件对老百姓损失惨重，国际影响巨大，在花园口事件发生之初，国民政府矢口否认此为中国军队所为，称是日军轰炸所致，而直到20世纪80年代初以前，花园口事件在台湾都是禁止任何公开谈论的，直到80年代后期，才解密了一些相关档案。
黄河水，浪打浪，百万生灵一扫光！
　　花园口决堤给日军造的困难只能称为一般，仅使其主力由沿平汉线和淮河两路合围改为沿长江推进，日军的战略部署并未因此打乱，武汉最后也没能守住。与豫、皖、苏人民因决堤而蒙受的巨大人员伤亡和财产损失相比，这点作用其实微不足道。花园口决堤，当时直接淹死和饿死的群众多达89万人，是日军在南京大屠杀中所杀中国军民的三倍，占八年抗战中中国损失的3500万人口的2.5%，花园口决口造成了历史上人为的一次大灾难，是许多人一生都抹不去的噩梦。
　　 在大陆时，蒋介石从来不敢承认是自己下令扒开了花园口，后来在80年代后期，台湾编写的《抗日战争史》终于承认了这件事，总算替蒋介石认领了这份历史旧账，但却极力为蒋介石辩解，说成是抗战的需要。不过，无论怎样辩解，“花园口”都是中原人民无法摆脱的噩梦，“花园口”“ 黄泛区”这两个词也成了蒋介石的终生大忌，从来不愿提及。
黄水大冲就是花园口事件在皖北界首市光武镇留下的历史证据。老龙口（淤尖子）就是黄水大冲淤积而成的黄水故道最高之处。
米唐庙、天赐庙、老龙口、苍龙岭、老相园的传说和历史背景：
唐朝有撵苍龙，中龙龙脉伏苍龙，九沟十八寨四十八镇一百零八庙伏苍龙传说，李世民钦封风水大师米唐为中丞，并建老相园于老龙口，建天赐庙于龙口之地，让米唐丞相及家人常年驻守龙口，不让周围人葬墓于龙口。并看守中龙老龙口风水龙脉，现在本地有老相园，大尹寨，小尹庄，御尖子，老龙口，老六家古村，四十八镇，九沟十八寨，一百零八庙，天赐庙，米唐祖师庙，大黄庙，小黄庙......等遗址，据老人所说，天赐庙和米唐庙在过去四十八座庙中最大，花园口事件后天赐庙荡然无存，天赐庙随黄水古道消失于历史的长河中，米唐庙是文革时破坏掉，全部拆除，只有片片瓦砾闪烁于泥土中。
北宋成立后，看守此墓地的风水传人又服务于北宋皇室。北宋皇城汴京（今开封）被金所破，其风水传人从东门逃出，并带领以皇太后家族李家为首，徐家，黄家，于家，单家，姜家，刘家等八人，流落于今豫皖交接处，成立惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八家，俗称豫皖堂，故豫皖堂又称为豫皖八家，江湖八大门。
阜阳以北地区在南宋时非常出名，因为有皇太后李家人的带动下，在商（商丘）陈（陈州）颖（颖州）地区抵抗金兵而出名，至今仍保留的有枕头馍，大馍头，太和板面，烩面等名吃。这些名吃全部与南宋时期豫皖八大家有直接关系，据去世多年的老奶奶讲，当时八家人在本地组织军队抵抗金兵，为了便于抵抗金兵，做枕头馍，大馍头，板面，烩面而做为行军饭。枕头馍睡觉时是枕头，在行军打仗时就是干粮。大馍头是传递信息掩体，现在大家也可以看到，大馍套小馍，小馍中留馅，馅为信，小馍为第一层掩体，大馍是第二层掩体，每年过年大家还要送大馍就是南宋时送信时的习俗。板面，烩面是不是做着特别方便特别快，大家想行军打仗时没有时间擀面条，最快的办法就是拿一块面拉长拉细投入锅中即熟。这些全部是八家人带领抗金英雄发明留传下来的。
豫皖八大家风惊堂在抗日战争中也非常出名，郭桥郭军长成立红学会，黄家门老掌门黄桥黄**成立人民党（俗称黄枪会），于家门老掌门人于治官成立妙道会，于老邪千里送军粮，谢老澜募捐助前线，王法纪（自卫团）抗日北徐州（今濉溪县萧县）豫皖八大家风惊堂（惊门和风门）发源地是小黄，黄桥，黄古堆，于庄等村；草汗堂（疲门）姜羡美村，刘寨，大尹寨等村。坨汗堂（豫皖堂）徐门（吏门），李门（爵门）全部在郸城周围，其中项城南有火门，太和有册门，利辛有飘门，安徽凤阳成立要门。现在全国走江湖的又有了门派之说，但最早的江湖八家来源于北宋后期南宋初期，米唐是祖师爷，所以在明朝后期江湖人自发的建立米唐祖师庙，文革中拆除。这些全部是听风惊堂老掌门姑姑（家祖母）所说，家祖母已下世三十多年，去世时九十七岁。
黄水大冲-------老龙口乡村旅游扶贫开发及爱国文化教育示范基地
于庄村西，小刘寨村东黄水大冲可以设为老龙口乡村旅游爱国文化教育示范基地，此地两边是豫东皖北人民自发的修筑的拦水坝，中间是花园口决堤事件流落的历史遗迹----黄水淤积的丘陵地，古文化遗迹天赐庙，老龙口，老相园全部被黄水无情的吞没，深埋于地下。开发此地可以有效的教育下一代青少年爱国爱党，同事揭露蒋介石和侵华日军的罪行，在两边拦水坝上种植绿化带，发展绿色林业和红色旅游文化开发，在黄水淤积坝上开发绿色林业和公墓，在老龙口原址建老龙口公墓，在老相园原址建天赐庙和老相园遗址公园，风水丞相米唐庙遗址建米唐庙，黄水大冲两岸建黄水旅游风景线，开发爱国文化教育乡村旅游示范基地。
在老五七大学建五七大学教育示范基地，开发绿色农业旅游和五七农业示范基地，在黄水大冲河面上设立水上游乐园，在黄水大冲两边散养鸡鸭鹅。让过来休闲娱乐在水上游玩，岸边垂钓，自己采摘着新鲜的蔬菜，到米唐庙烧柱清香，到天赐庙求福赐福，求财赐财，求子赐子，添喜添福添寿添财，到米中丞故园一游。行走途中了解一下日本侵华历史和花园口事件的始末，以及抗日战争期间国民党军队和商家齐聚界首的原因；天兵天将----黄水兵阻日进中原，蒋介石屯兵冲南岸，冲北岸十里枪声连，王法纪抗日北徐州，郭军长就难濉溪口，黄**成立人民党，于老邪千里送军粮，于治官募捐界首县，二奶奶推盐渤海湾，老祖母要饭奔东南等抗日故事；小刘寨日夜做军鞋，段庄村成立党支部，老洪哥送信共产党，萧师长埋名于家庄，朱司令含泪阻炮手，刘邓扫匪黄水冲等解放战争故事。中午和晚上吃着散养的鸡鸭鹅，原生态的土鸡土鸭土鹅，吃着自己采摘的新鲜的蔬菜，吃着农民做的土特产，吃着猎户打的野兔，吃着自己钓的鱼，喝着小黄沙河原浆美酒和古寺原浆酒。让游览者心悦诚服，留恋忘返。
一副美丽乡村红色旅游文化爱国教育画卷呈现在大众的眼前，既有爱国教育意义，又有休闲娱乐之雅韵，即能揭露侵华日军的罪恶史和旧社会旧军阀的嘴脸，又能体现共产党领导人民发家致富奔小康后社会主义新农村的崭新面貌。
黄水大冲乡村游览风景区可以申请林业，农业，养殖业，公墓，美丽乡村，湿地公园，老龙口遗址公园，老相园遗址公园，黄水大冲遗址乡村旅游青少年爱国教育基地，天赐庙遗址公园，米唐祖师庙遗址公园，五七大学绿色农业开发旅游示范基地，黄水大冲水产养殖观光休闲旅游示范基地，统称黄水大冲---老龙口乡村旅游扶贫开发及青少年爱国主义教育示范基地。