德是道的表象，道是德的隐象（本质）
道法自然，自然是道的代言
自然是已知、未知的‘基本’状态
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无知、已知、未知合体为知的三个方面
其中真知、假知是知的不确定性，大知、小知（含无知）是知的比对性
无知是知的开端，知是无知的阶段性领域性结束，无知≠未知

创造不占有，就是德

生之、畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。 圣人为而弗有，成功而弗居也。

生而弗有也，为而弗恃也，长而弗宰也，此之谓玄德。

先看看 德 不是什么？
道生之，德畜之 德是在“有”之后开始工作
常有司杀者杀 道可以生，可以杀，天生天杀道之理也 德没有说过有杀的功能
反者道之动 道有独立周行的规律 德没有说过要要反的
道冲，虚静 德没有说过要冲、虚的

德是道的很小一部分，如冰山露出水面的部分。

德就是让你发自内心的服气

干干净净的心行就是德

德，从双人旁，表示，这是个具体行为。
所以德是需要实际行动才能体会的东西

道为德之本，德为道之表