仅凭有限的史料记载，能够进行鲁班研究吗？
与鲁班相关的文字资料，历史留下来的的确有限，但源于鲁班发明创造的成果，现实中仍存在许多。恰恰正由于“鲁班无处不在”，所以千百年来，特别在劳动人民中间，不了解孔孟的不少，不知道鲁班的不多。
但凡一种历史性研究，如果是长时间陷于无所突破的困境，十之八九是进入了就书本啃书本，就文字编文字的误区，对古圣先贤的解读，应该是让圣者走下神坛，还原成一个真实的人。
具体到鲁班研究上，行之有效的途径，首推以透视民风民俗的方法，去溯本求源。因为民风是传统文化的体现，民俗是传统文化的积淀。辗转述说代代相传的无字口碑，就是历史丰碑。鲁班的传说，之所以被国家定为非物质文化遗产，就是这个道理。话说回来，尧舜禹汤留下的文字记载又该有多少呢？难道无墓无碑的古人就不去研究了吗？非要去找已经根本不存在的东西，就是研究工作吗？