中国古代的确有非常发达的天文学的理论，但是这套天文学理论仅在汉文化的范围内传播，动不过日本，西不过怱岭，北不过大漠，南不过安南。从来没有在世界范围内传播，特别是在天文学飞速发展的17世纪以后，中国天文学依旧是墨守陈规。到了19世纪被列强用舰炮打开国门开眼看世界时，中国的天文学体系已经远落后于西方的天文学了，采纳西方天文学的一些命名方式也非常自然。阿拉伯世界的天文学也和我国有些类似。[BR]第二点楼主的说法显然有些以偏概全。请仔细搜索，还是可以招待专门介绍中国天文学体系的网站的（比如北京天文馆的论坛）。[BR][BR]对于中国古代的天文学系统，和西方相比也有自己的特色。中国天文学系统继承了中国哲学系统的天人合一的思想。举个例子，大熊座在中国的天文学中由北斗，文昌，三台三个星官构成。北斗都很熟悉，不多赘述了；文昌就是民间传说中的文曲星，掌管科举考试的天体；三台指的是在现实生活中的科举考试的三个阶段，乡试，会试和殿试三个阶段。完全不同于西方天文学天上都是神明，和人间无关。我个人喜欢使用中国天文学来对莫颗星命名，因为它很有文化内涵而且比较容易记。[BR]但是中国天文学这套体系也制约了中国天文学的发展。比如日月食，根据立法预报它应该有啊，但是没有发生。如果在西方，恐怕是要对历法进行修正了。在中国呢，群臣向皇帝叩首，恭喜皇帝的大恩大德感动了上苍（即使姚崇也干过这样的事）。别的例子还有很多，中国这套天文学体系也在某些程度上让我过天文学固步自封。
潘扶纪伉狄天臻潇闲鄢经庞妥帝衣另巧顿淮焉姥
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