鼎

嘉祥人真是执迷不悟啊

谁说了也不算 你看看人家 宗亲族谱 认定哪里 看看人家哪里祭拜吧。

嗯嗯

由杜预《春秋左氏经传集解》探析曾子故里
曾子故里辨析，平邑说多引用杜预《春秋左氏经传集解》，引经据典，应该引用。平邑说杜预注解南武城就是平邑武城，很武断。确实，春秋战国时期，中国有很多武城，仅《左传》就记载了楚国武城，晋国武城，更不要提战国时期赵国两个武城、还有后来的桂林（汉置）武城、苍梧（吴置）武城。然而，今天的平邑武城，在战国时期，就改为南城了，汉时为南成侯国，魏晋时期为南城县，均没再称武城。《晋书》介绍羊祜时说：“羊祜，字叔子，泰山南城人也”，可见杜预注解的南武城不是指的平邑武城。如果想要证明南武城就是平邑武城，何必多次一举，直接注为“南城”就是了。
从注解的本意去谈，注解就是让人看的更明白。我们应该从当时的地理环境考虑，很多武城，必须标明哪一个武城。标注武城位置是让当时的人能够更好的理解，如果要给平邑武城标注，直接标“南城”不更简洁明了，何必复杂化呢？杜预注解，说明泰山之南，还有一个武城，那就是今天嘉祥的南武城！
《晋书》“其后，诏以泰山之南武阳、牟、南城、梁父、平阳五县为南城郡，封祜为南城侯，置相，与郡公同。祜让曰：‘昔张良请受留万户，汉祖不夺其志。臣受钜平于先帝，敢辱重爵，以速官谤！’固执不拜，帝许之”。可见，南城在当代通用名，如果注解为“南城”，一目了然指向平邑的武城，如果注解为“泰山南武城”，那就是另有所指，指向嘉祥南武城。
再说《春秋左氏经传集解》作者杜预，与羊祜是同时代的人，羊祜的接替者，更应该知道羊祜籍贯。今天看到的《春秋左氏经传集解》并非杜预原著，而是后人加工修饰过得，我们看到的注解中，出现了魏晋后的东西。举例说明一点可知，就南武城这一注解，修饰太多，出现太多增辑。要看到最原始的《春秋左氏经传集解》，已经不可能了。准确的说，杜预与王肃（被三国演义诸葛亮骂死的王朗之子）是同时代的人，都对南武城做了注解，指向同一个地方，嘉祥南武城。
对文献注解，要以当代人的思维去理解，比如把琅琊注解为临沂，很好理解；如果注解为沂州，很多现代人理解不了。从注解本意看，杜预注解的南武城不是当时的南城，而是嘉祥南武城（当时无嘉祥，有金乡）。曾子故里平邑说，引用《春秋左氏经传集解》，起到反证作用。

平邑做的太好了！抢了曾子故里！郕国公曾子，南武城人，知道郕国哪里吗？郕国故都巨野大谢集昌邑村，距离南武城十公里！郕伯是唐代追封！司马迁认定武城、南武城不是一个城市，他可实地验证过！曾子庙在嘉祥县己经二千四百多年了！

邑城侯，知道曾子为什么是郕国公吗？南武城，古郕国地，都城在巨野县大谢集昌邑村，距离南武城十公里！

嘉祥肯定争不过平邑了 但但但 几乎每年曾宪梓等曾家现代名人 都来嘉祥祭祖 前段时间刚来过