四域简介
宙宇混沌，天地未分时，谓之鸿蒙。
鸿蒙之境，茫茫渺渺，莫可明状，其内蕴育一神，唤之初。
初神诞下后，踏分混沌，分擘清浊，运使阴阳，使清气化天，浊气凝地，阴阳交汇，发生万物。
至此，初神转化一境孕育，生机初现。
初神放任世间万物生长改变，见证运命流迹，直至沉眠。
百万年的沉淀，使万灵私欲诞生，彼此杀伐混战，倾覆天下。支撑一境的神脉之柱，也受战火波及崩塌。
一时万魂哀野，荒流奔覆，各族也开始竭尽全力在浩劫中自保。
最后初神醒转，牺牲自己平衡地气，让一境化为四域，又分七类划地为限，各自为政。

中域介绍
境域宏大，契合日月轮换四季枯荣，虽非是灵气最宜修炼之所，却也是变化万千之处。此处红尘，又为四类所分。
人者，市井百姓江湖豪侠凡尘肉体皆归此类，鲜有天生奇能者，亦无寿比山岳之人。或许最为庸类，却也是最为玄妙未可知者。市井通以村落城镇为聚集，江湖儿女有师承衣钵担起大任者，亦有豪侠闲散之流醉心山水。其中曾有不少名门现迹江湖而一家独大，却终究避不过那人心变幻，盛名化浮沫。
鳞族，居于东海之底。分鲲帝，宝躯，与寻常波臣三脉。鲲帝为上位，成年时不论男女皆有鲲鳞覆体三年，此时形貌更类鱼。宝躯则通为世家上流，亦被成为鲛人脉，可化鱼尾，其泪成珠，值万两。波臣则为寻常百姓统称。而海境之中阶级森严亦有不少人不甘此限迫有矛盾。
羽国一隅，多为山脉，其人可化双翼而飞山越峦。但双羽也同时是最为脆弱之所在，难承巨大风力越极天高峰。同常人所住之居。以万仞山脉相隔，其峰高耸入云常人难以攀登，其地地势险要又时有山风狂作不适生存。曾有昏主害贤臣满门，其子为求生路踏上万仞山，生死不知。

道域介绍
天地分清浊，清在上，浊在下，古有贤者，名老子，得天地真理，著书《道德经》。后有能人以此篇为引，发觉天地清气可修行，可强身健体，可腾云驾雾，御五行之气。遂著下《逍遥游》羽化仙去，后人以此为根本，开启修行。
世人曰：道者。
得道者可得长生，世人皆趋之若鹜，神柱崩毁后，境域四分，有道家大能，名唤张修，前去四域之一。
张修有感道之一途，玄妙难测。一人智慧，渺小若微尘，需聚众人之智慧，方才能点亮道途。
故，他立足于此地，又将此域，称之：道域。
道之一域，於焉而成。
张修广邀诸多道家门人，成立道域第一门派——道宗。此乃众派之祖，世人敬称他为张天师。
之后，亦有诸多笃信道教之人，逐渐迁移落居，至此，道域初盛。
再经多年，开始有成道者立门派，开宗门，更有上清派，灵宝派，神霄派，茅山道，清微派，天一道等众多教派兴起。一时百门俱兴，门徒万千，香火鼎盛。
但，唯一遗憾的是，自从千年前道域有数十位道者举霞飞升后，竟再无一人能修成正果。

佛域介绍
天地分清浊，人走红尘间，肉眼所见，生老病死，皆为混沌苦厄。
时佛陀于菩提下顿悟佛法，又遇四域初成，为度苦厄，为建佛之乐土，他前往四域之一。
称为——佛域。
佛域成，佛陀初传道于野鹿苑，后立达摩塔于此地，立有两物，一钟为晨，响时荡洁浊气，一鼓为暮，响可时驱妖魔之气。
然岁月流逝，佛域虽兴盛，佛陀却早已不现踪。因佛法广大，各人所悟所求皆有不同，教义分歧亦常有争执。
皆求佛法，提婆达多否依业而有轮回之说，通苦行之法以此求法道，带五百弟子离教派，踏山遍水行踪难觅。
随后几代演变，佛域诸多教义终以天门地门为主。
天门以慈悲为怀普渡众生为信，行事较为温和，也最符合世俗对佛之认识；而地门行事，多年演化而来颇有激进之风，通质疑诸佛而问道。
妖魔携手入侵中域，天门僧者以五百人入沉域以渡妖魔，而地门僧者的身影也活跃于当时。

沉域介绍
以万灵彼此杀伐为始，神柱崩毁为终。地气动荡，一境四化，最后一域，沉载浊气下降，落至中域下层。此域不见四季枯荣，无日月星辰，以蓝月划分时迹，妖邪魔戾遍布，荒诞怪异，尊奉强者为尊
妖魔两族以渊海划分相隔，彼此对持牵制，泾渭分明
魔族。占据渊海一端，以三大势力为主
幽黯魔国。与沉域同生之天魔池，聚天地浑浊之气，万恶灵性所化魔类国度。其中魔类，生而纯魔，无心无情。因其年岁悠久，根基浑厚，盘踞魔族半壁江山
伽业魔城。传言乃烛龙死后，龙兽所孕育之血肉精元所化魔类聚集的国度，位于崇山魔焰炽盛之处，其族风气素来骁勇善战，虽为后来成型的国度，近来声势直追幽黯魔国幽月联盟。魔由心而生，无分种族，一念成执，蜕变魔身，乃欲念而成，汇聚至此，自结为盟，夹于两国隙缝之间，凭其智谋，在两国之中谋求最大利益
妖族
渊海另一端霸主。无论飞禽走兽，或花石草木，皆可吸食蓝月之力化形而出。
妖族种类繁多，各族林立，为保持实力，实现占据沉域野心，严禁各族内斗，每一任妖皇，皆由各族推选出智谋名望实力兼具之人。

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新群人真的很少x可怜的鳞族 一个都没有 一个佛者孤孤零零没有同僚！

大部分位子都空着呢，主线开了都没人来演，哭唧唧QAQ

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