如今,很多人上坟的时候,一定要烧纸。为何要烧纸呢?很多人认为,地下也如人间,同样要花钱。子女们祭祀的时候,烧纸就如同给先人送钱一样。究竟在地下的先人是否能花到这些钱,很多人也是心知肚明。其实,上坟烧纸这种习俗有很多传说故事。
<蔡伦改进造纸术>
造纸术是中国的四大发明之一,在东汉蔡伦改进造纸术之前,已经有了纸张的雏形。当时,中国古代劳动人民养蚕抽丝织绸,漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。
后来,东汉蔡伦经过研究后,用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料,经过挫、捣、炒、烘等工艺,造出了纸张。因为原料容易找到,又很便宜,所以中国开始普遍使用纸张来书写。最开始,纸张只是用来书写,后来赋予了更多功能。
<上坟烧纸的由来>
民间传说,上坟烧纸钱的习俗源自造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才。据称,尤秀才先假装重病死去,再让其妻告诉所有邻居,若将纸张剪成铜钱形状焚烧,贿赂神祇,死者即可复活。邻居都不相信,后来尤妻一烧,尤果然立刻复活。于是烧纸立刻成为最畅销的产品,人们争相效仿。
这应该是上坟烧纸的一个传说,最开始记录上坟烧纸的文献是在唐代。据唐代《封氏闻见记》记载,古代埋圭、壁、币、帛祭祀鬼神,汉代埋宝钱陪葬;从魏晋开始用纸钱送葬,烧纸钱则始于唐朝。到了唐代,上自王公,下至庶民,开始盛行烧纸钱送葬。还有学者认为,上坟盛行烧纸的习俗发生时,与佛教传入中国的年代差不多,推测烧纸钱也有可能是受到印度或中亚习俗的影响。印度或中亚人认为,可以用火将祭品传递给鬼神,如婆罗门教中的火神阿耆尼,就有传递物品的能力。
<清明节祭拜献食>
那么,没有纸张时候的古人,如何在清明节上坟呢?根据资料记载,上古时候,家中有人去世时,只挖墓坑安葬,不筑坟丘标志,祭祀主要在宗庙进行,后来在挖墓坑时还筑起坟丘,将祭祖安排在墓地,便有了物质上的依托。战国时期,墓祭之风逐渐浓厚起来。秦汉时代,祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载,大臣严延年即使离京千里,也要定期还乡祭扫墓地。
那时,人们在清明节上坟,主要是祭拜和献食为主要手段。《礼记*礼运》称:“夫礼之初,始诸饮食。其燔黍捭豚,污尊而抱饮,蒉桴而土鼓,犹可以致其敬于鬼神”。意思是说,祭礼起源于向神灵奉献食物,只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食,凿地为穴当作水壶而用手捧水献神,敲击土鼓作乐,就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神和先人。研究文字的起源也会发现,表示“祭祀”的字多与饮食有关。
<蔡伦改进造纸术>
造纸术是中国的四大发明之一,在东汉蔡伦改进造纸术之前,已经有了纸张的雏形。当时,中国古代劳动人民养蚕抽丝织绸,漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。
后来,东汉蔡伦经过研究后,用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料,经过挫、捣、炒、烘等工艺,造出了纸张。因为原料容易找到,又很便宜,所以中国开始普遍使用纸张来书写。最开始,纸张只是用来书写,后来赋予了更多功能。
<上坟烧纸的由来>
民间传说,上坟烧纸钱的习俗源自造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才。据称,尤秀才先假装重病死去,再让其妻告诉所有邻居,若将纸张剪成铜钱形状焚烧,贿赂神祇,死者即可复活。邻居都不相信,后来尤妻一烧,尤果然立刻复活。于是烧纸立刻成为最畅销的产品,人们争相效仿。
这应该是上坟烧纸的一个传说,最开始记录上坟烧纸的文献是在唐代。据唐代《封氏闻见记》记载,古代埋圭、壁、币、帛祭祀鬼神,汉代埋宝钱陪葬;从魏晋开始用纸钱送葬,烧纸钱则始于唐朝。到了唐代,上自王公,下至庶民,开始盛行烧纸钱送葬。还有学者认为,上坟盛行烧纸的习俗发生时,与佛教传入中国的年代差不多,推测烧纸钱也有可能是受到印度或中亚习俗的影响。印度或中亚人认为,可以用火将祭品传递给鬼神,如婆罗门教中的火神阿耆尼,就有传递物品的能力。
<清明节祭拜献食>
那么,没有纸张时候的古人,如何在清明节上坟呢?根据资料记载,上古时候,家中有人去世时,只挖墓坑安葬,不筑坟丘标志,祭祀主要在宗庙进行,后来在挖墓坑时还筑起坟丘,将祭祖安排在墓地,便有了物质上的依托。战国时期,墓祭之风逐渐浓厚起来。秦汉时代,祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载,大臣严延年即使离京千里,也要定期还乡祭扫墓地。
那时,人们在清明节上坟,主要是祭拜和献食为主要手段。《礼记*礼运》称:“夫礼之初,始诸饮食。其燔黍捭豚,污尊而抱饮,蒉桴而土鼓,犹可以致其敬于鬼神”。意思是说,祭礼起源于向神灵奉献食物,只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食,凿地为穴当作水壶而用手捧水献神,敲击土鼓作乐,就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神和先人。研究文字的起源也会发现,表示“祭祀”的字多与饮食有关。