当行神住下田之功，将虚无元神，轻轻送入真人呼吸之处，蜇藏于坤炉之中。

主静立极，沉之又沉，静之又静，不有不无，先存后亡，直将身心沉静到无有之乡。

此时一点真意，虚灵性光，潜藏于深渊九泉之下，伏而不动，化为无有，如龟藏蛇蜇，神气相抱，永镇下田，谓之己土一到，即入杳冥者也。

后天息住，先天气接，玄关窍开，而真种产矣。

——(吕祖研修体证)

我独异于人，而贵食母

回楼上，
想吃，说明你需要，
身体比你脑子更聪明，什么时候需要什么，就会告诉你该吃什么拉，呵呵

哈哈我找到好东西了。

问酒能有几多愁？恰似愿之随向东流。

赵老师丢过元婴，我感觉我丢了神，一直神志不清，脑袋晕晕胡言乱语。干嘛要把神藏气海，我感觉藏自己身上不安全

才发现是蛰，不是蜇，蜇气海还了得，蜇宫主算了

性开脉，缘法不同脉开不同，入定体感不一，别人的体感看一下分析下就行了，别强把别人的体感作为修行目标，这样走弯路了。

宫主说无为法，他都有道胎了本来就是无为法了。不一定要打坐，主要是意静，意静就会神华内敛，气自己沉丹田运行。什么气功太极都要意静。可能意静了练广播体操也行。庄主说有自发动功自发静功。
无为法像瑜伽冥想里的正念，做不到直接止念只能制心一处练专注，知止而后有定，定而后能静。 宫主总是说废话，不想听他说话。