这部电影在印度引起轩然大波，终于在网上找到资源看完了，说点感想。

《帕德玛瓦蒂王后》改编自16世纪一首苏菲史诗《Padmavati》，原是讲述印度战斗民族拉杰普特人王后的史诗，主要描述她为民族和人民对抗外来敌人的故事，其中皇后为了保护自己清誉而自焚。

没想到历史上阿三被绿绿欺负得这么惨

印度人分裂得太厉害。5.6世纪时笈多帝国好几次打败白匈奴入侵者甚至俘虏了其首领，9世纪时波罗提诃罗帝国打消了阿拉伯人入侵的念头，但是伊斯兰征服者到来时印度人却是一盘散沙。

我只知道帕尔瓦蒂，雪山神女，大天的妻子

转其他评论。看完了这部片子，觉得还可以吧，至少比上部帝国双璧强一点。但整部片子看下来只有一个悲字，也就是王后带着众人自焚的那场戏。很多人在吐槽美化jauhar。但我觉得jauhar虽然可怕，但仔细想想，毕竟是几百年前，在那个时候的价值观的支配下做出这种行为也不是不正常。但我比较想吐槽的更多是这两点:一是因为倾国倾城之貌惹来祸端，苏丹王原来的设定是有野心，突然就变成情种了，设定冲突有些大

转其他评论。看完了这部片子，觉得还可以吧，至少比上部帝国双璧强一点。但整部片子看下来只有一个悲字，也就是王后带着众人自焚的那场戏。很多人在吐槽美化jauhar。但我觉得jauhar虽然可怕，但仔细想想，毕竟是几百年前，在那个时候的价值观的支配下做出这种行为也不是不正常。但我比较想吐槽的更多是这两点:一是因为倾国倾城之貌惹来祸端，苏丹王原来的设定是有野心，突然就变成情种了，设定冲突有些大

看不习惯印度的审美，这么多首饰。还是中国的诗词般的窈窕淑女有意境

王后的初登场也是小树林啊[胡巴目瞪口呆]~我一秒钟出戏到三生 可惜呀 人家皮皮的小树林充满丛林气息 天仙的树林就是个“布景板”

拉杰普特封建主祸害了阿三几百年，在拉杰普特封建主登上印度历史舞台之前，恒河地区终究会统一，这也是恒河人多次能复兴的原因。
但拉杰普特封建主就不一样了，他们不仅不会统一恒河，相反他们简直就是一群分封成瘾的瘾君子。
举个例子，拉杰普特纳也就是今天的拉贾斯坦邦，在加入印度之前，你猜有多少个土邦？是几十个土邦！一个省，居然能搞出几十个土邦，平均一个县城一个土邦，人口在当时可能才几万人。
而且这还只是拉贾斯坦这一地，印度其他邦的拉杰普特封建主也是这个德行，他们弱小到要去做穆斯林苏丹的附庸才能生存。

以下是精选豆瓣的评论，供大家笑一笑
印度人花了21亿 拍了一部赞美寡妇自焚殉夫的大片
《帕德玛瓦蒂王后》可能是近期印度电影影迷们最为期待的一部作品了，这不仅仅是因为影片在上映前所遭遇的一系列激烈抵制，也不仅仅是因为21亿五千万卢比的制作费创造了印地语片的记录，更不仅仅是因为三位主演是目前宝莱坞炙手可热的一线明星。

不过，真正摧毁这部电影的是令人发指的故事线。
如果我没记错的话，这部电影的名字是叫帕德玛瓦蒂王后吧？为什么，很长一段时间里，我觉得自己在看一部叫《苏丹王》的片子？
反派苏丹王的戏也太多了吧！？占到整个电影的三分之二都不止！
苏丹王像一个强大的磁铁般，不停的把叙事主线拉回到自己身上，他如何篡位，他如何打战，怎么玩女人，怎么虐待俘虏，甚至怎么洗澡，怎么睡觉......影片简直是事无巨细的在刻画这个人物。
设定一个强有力的反派，去更好的衬托出作为主角的正面人物，这是有的，但是基本也只是勾勒出他的个性特质即可，毕竟他不是主角，何况《帕德玛瓦蒂王后》还是一部非常明显的大女主戏。
扮演苏丹王的是宝莱坞当红男星兰维尔•辛格，他的表演受到了很多印度影评人的称赞，认为他对苏丹王的塑造非常成功。然而，这种成功只属于兰维尔本人，他凭借这个角色再次证明了自己的实力，但对于这个影片来说，是一个巨大的败笔。
相较于对反派男事无巨细的描摹，真正的大女主帕德玛瓦蒂王后却被塑造十分潦草。
在那个时代，女性地位低下，许多事情上，没有机会参与，这让女人很难成为事件尤其是战争的主角，但是今天既然是在讲帕德玛瓦蒂的故事，那么即便她不是事件的中心人物，起码可以从她的视角来讲这个事件，着重刻画她在目睹这一切时，内心的想法、心理的变化，这样才能丰富这个人物，也为她随后的挺身而出，作足铺垫。

拉杰普特封建主也不是印度教的守护者，他们严格来说是婆罗门的信徒，在历史上他们曾经多次协助穆斯林震亚印度教徒的起义，他们只局限于自己的天地，为了自己的小圈子，一点节操都不要，近代莫卧儿衰弱前，帮助莫卧儿压制马拉特起义，马拉特崛起有诚服马拉特人，马拉特人败于阿富汗人，他们又在马拉特人背后插刀，锡克帝国崛起，他们就又添锡克人，英国人干翻马拉特和锡克，他们又跪舔英国。
印度杜力前夕，谁给的筹码多，就加入谁，巴基斯坦也有印度教土邦加入，那个土邦的统治者就是拉杰普特，他们家族成了巴基斯坦政府座上宾。
这堆封建主也得到了报应，他们在印度杜力之后，大部分都破产，家产被印度政府和企业以各种手段收刮，印度最后一个土邦王公就是拉杰普特，是饥寒交迫中活活穷死的。

可惜，影片采取的就是常规叙事，那么毫无意外的，交战双方的男人成了故事的重点，迪皮卡•帕度柯妮扮演的帕德玛瓦蒂，在影片的前100分钟几乎沦为一个漂亮的道具，毫无存在感，影片一共也就164分钟，这都过半了。
终于，正派男也就是帕德玛瓦蒂的丈夫被俘，帕德玛瓦蒂才开始上线参与对抗敌人。首先她要设计借苏丹王之手除掉出卖自己的叛徒，随后将前往德里，营救被囚禁的丈夫。看起来，大女主终于有机会，展现自己不凡的品质了。
然而， 这两场想象中的大戏，都以几近走过场的方式，就交待完毕了，尤其是牢房救人的那一段，拍的如同儿戏，布汗萨里的想象力看样子在“作图”上都耗尽了，不但不知道怎么拍战争戏，也不知道怎么拍营救脱险戏。
随后，故事又回到描述交战双方的男人身上，先开嘴炮，再走兵马秀，最后单挑决胜负......待到帕德玛瓦蒂再次担任起故事主线的时候，已经是她最后自焚了。
一部大女主戏拍成这样，差不多就是砸了！而布汗萨里在最后自焚戏上的不当处理，则成为了压倒骆驼的最后一根稻草。
印度有寡妇自焚殉葬的传统，被称为“萨蒂”，这个传统由来已久，甚至还有相应的典故。
在印度教神话中，湿婆的第一任妻子萨蒂，因为丈夫受到诸神嘲笑，当众投火自尽来捍卫丈夫尊严，而在印度史诗《罗摩衍那》中，罗摩的妻子悉多被十首魔王所俘虏，罗摩将她救回后，怀疑她已经失贞，悉多也为了证明自己的清白，投入火中以示清白，最后火神从熊熊烈火中托出悉多，证明了她的贞洁。