变证真假心
我的佛学里,就是在等学佛法的人看完佛经后的体会中出现,不然不叫悟。若一个学佛人读懂佛经,而又依佛法而行,说明这个人没用脑,他只是再用心学习,但这个心它是假心,因为真心是要经过三进三出,磨炼出来的理智信。唯有那样的心才能在意识和业识中求证佛法。你要想去说明佛法中的某个点和某个觉醒,不是光靠佛法去理论出来的,而是靠‘心’行佛法后,通过时间的见证给理论出来的‘变证法’。这个变证法就是你把佛法转化为现实的实用通俗之法后,因为我们学佛法,是要通过时间来见证所得的佛法真理。但是,所得的这个真理,它不是佛法的本质,它只是转(zhuan),而不是真正佛所说的真理之实相也。转是将你原来肮脏的心理,进化成善良纯洁的理智。这个转,也叫佛的考验。你若能转过来,就是真信佛,转不过来,就假信佛,说明他把学佛当成一种手断,一儿戏,一欺骗。真信佛也是把你世俗的心态,进化成高尚无邪的大智大慧中。至于转后的体会,因为最开始的学佛而不是信佛,只是体验,唯有学懂了之后,才能用真心去信仰佛。若你真心胜过假心后的心态素质又不一样。我想和学佛人共同享受这个结果。看是否有不谋而合的善信知识,共达共识。续集等到下月。
我的佛学里,就是在等学佛法的人看完佛经后的体会中出现,不然不叫悟。若一个学佛人读懂佛经,而又依佛法而行,说明这个人没用脑,他只是再用心学习,但这个心它是假心,因为真心是要经过三进三出,磨炼出来的理智信。唯有那样的心才能在意识和业识中求证佛法。你要想去说明佛法中的某个点和某个觉醒,不是光靠佛法去理论出来的,而是靠‘心’行佛法后,通过时间的见证给理论出来的‘变证法’。这个变证法就是你把佛法转化为现实的实用通俗之法后,因为我们学佛法,是要通过时间来见证所得的佛法真理。但是,所得的这个真理,它不是佛法的本质,它只是转(zhuan),而不是真正佛所说的真理之实相也。转是将你原来肮脏的心理,进化成善良纯洁的理智。这个转,也叫佛的考验。你若能转过来,就是真信佛,转不过来,就假信佛,说明他把学佛当成一种手断,一儿戏,一欺骗。真信佛也是把你世俗的心态,进化成高尚无邪的大智大慧中。至于转后的体会,因为最开始的学佛而不是信佛,只是体验,唯有学懂了之后,才能用真心去信仰佛。若你真心胜过假心后的心态素质又不一样。我想和学佛人共同享受这个结果。看是否有不谋而合的善信知识,共达共识。续集等到下月。