眉山话：“我不搭你白了。”记得在韩国发现的明朝孤本小说《型世言》的第三回“悍妇计去孀姑，孝子生还老母”，写那个女子每日没事，就到门前与街坊邻居“白话”。可见“白”就是闲聊的意思。“搭白”就是和对方聊天说话。眉山这个词语深得古意。
成都话说去哪儿的“去”，说的是“切”；而眉山话却说的是“即”，如“你到哪儿即？”“即”在古汉语中有“到达”“接近”的意思，今天遗留有成语“若即若离”。
眉山话最有意思的是问别人：“你在搞扭儿？”意思是：“你在干什么？”外地朋友常听成：“你在搞妞儿？”因此忍俊不禁。实际上不是“搞妞儿”，而是“搞啥端倪”的儿化音。“倪”是“端倪”的简化，《庄子·大宗师》有句“不知端倪”。
眉山话把“呻吟”说成是“呻唤”，见《百喻经·人说王纵暴喻》：“夜中呻唤，甚大苦恼。”
眉山话把“厨房”说成是“灶门前”，《墨子》中说“五步一灶，灶门有炉炭。”《西游记》第八十四回“难灭伽持圆大觉，法王成正体天然”：“八戒听说道：‘造化，造化！老猪的买卖到了！等我看着锅吃饱了饭，灶门前睡他娘！’”“灶门前”比“厨房”的说法更古雅。
眉山话说：“你在斗赛哦。”不同的语境，“斗赛”可理解为：“开玩笑”“闹着玩”“故意夸张”等意思。唐代诗人张籍的《江村行》：“一年耕种长苦辛，田熟家家将赛神。”写的是古代江南拜斗赛神的风俗。赛神又称“拜斗”。“斗赛”就是指这种故意的夸张行为。
眉山话说一个人傻时，说的是“憨”，江南说的是“呆”，成都说的是“瓜”，北京说的是“傻”。《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙”，《通俗小说总目提要》“玉娇丽”篇：“西门庆则一呆憨男子”，可见古人常说的只是“憨”和“呆”。今天很多年轻人以为北京话骂人的“傻*”很时髦，盲目学之，忘掉了“憨”，只学会傻，丢掉了文化传统，还以为时尚，真是可叹可惜。