闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时，世尊告诸比丘：“若有承顺一法，不离一法，魔波旬不能得其便，亦不能来触娆人。云何为一法？谓功德福业。所以然者？自忆往昔在道树下，与诸菩萨集在一处，弊魔波旬将诸兵众数千万亿，种种形貌，兽头人身不可称计，天、龙、鬼、神、阿须伦、迦留罗、摩休勒等，皆来云集。
　　“时，魔波旬而语我言：‘沙门速投于地！’佛以福德大力，降伏魔怨，诸尘垢消，无有诸秽，便成无上正真道。诸比丘，当观此义，其有比丘功德具足者，弊魔波旬不能得其便，坏其功德。”
　　尔时，世尊便说此偈：
　　“有福快乐，无福者苦，
　　　今世后世，为福受乐。
　　“是故，诸比丘，为福莫倦。”
　　尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
——《增壹阿含经》
闻如是：一时，佛舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时，世尊告诸比丘：“汝等莫畏福报。所以然者？此是受乐之应，甚可爱敬，所以名为福者，有此大报。汝等当畏无福。所以然者？此名苦之原本，愁忧苦恼不可称记，无有爱乐，此名无福。比丘，昔我自念七年行慈心，复过七劫不来此世，复于七劫中生光音天，复于七劫生空梵天处为大梵天，无与等者，统百千世界。三十六返为天帝释形，无数世为转轮王。是故，诸比丘，作福莫倦。所以然者？此名受乐之应，甚可爱敬，是谓名为福。汝等当畏无福。所以然者？苦之原本，愁忧苦恼不可称记，此名无福。”
　　尔时，世尊便说此偈：
　　“快哉福报！所愿者得，
　　　速至灭尽，到无为处。
　　　正使亿数，天魔波旬，
　　　亦不能娆，为福业者。
　　　彼恒自求，贤圣之道，
　　　便尽除苦，后无有忧。
　　“是故，诸比丘，为福莫厌。是故，诸比丘，当作是学！”
——《增壹阿含经》