古人挂在嘴边的就是修身齐家治国平天下。
这一看就是秦以前的古人。
秦以后的谁敢这样说，治国平天下，明摆着造反的事，砍头灭族的大罪。
东汉魏伯阳写了本书叫参同契，
明明白白的写着：国，身也。
现在的砖家解释的这句话是说不通的。若在秦后的王朝砖家这样解释，分分钟脑袋搬家。
修身，先保证自身相对的健康。
齐家，在保证家人相对的健康。
治国，攘外必先安内。
玄，玆，檢，不。保持我恒。
平天下，这句话更接近 内经 的
虚邪贼风，避之有时。
国：体内的五藏六腑诸侯国。
天下，体内的诸侯国与体外的诸侯国。
夜郎自大：体内的一个诸侯国君向体外的一个诸侯国君讲：你没有见过这么大的邦国吧！
修身齐家治国平天下就是一系列的修行阶段。
和砖家讲的治国平天下没有任何关系。

天：天上，天，天下。
地：地上，地，地下。
人的活动范围，天之下地之上。
天之下有五蕴六气，
地之上有四面八方。

修身之上，
治国之中，
平天之下。
。
这是古人讲的人受三个环境的影响而不能自正。
降低身受六根牵引而不净，要修身。
降低身受亲朋好友的气运行为影响，要治国（自身小环境）。
降低居住地的风情民俗法制即天地的影响，要平天下（自身的大环境）。
这个平天下和不敢为天下先的天下是一个意思。
和侯王的天下没有关系。
古人的天下往往是指自己的天下。即自身生存的大环境。
修自身内在的环境。
是为了治自身外在的小环境。
治自身外在的小环境是为了平自身外在的大环境。
从而达到贤人的境界。