科学从来都不是以发现宇宙的真相为目的。
假如人人都掌握了宇宙的规律，掌握了超能力，导致人类分分钟处在毁灭的危险境地，此时的“科学”就是邪恶。
想想吧，有多少人想替天行道，惩罚人类，人类的世界永远没有绝对公平。
就算人人都是上帝了也好不到哪去，上帝们得天天打架争老大，这是人类利己的天性决定的，上帝打架才是毁灭性的，核战在上帝眼里连辣椒粉都算不上，辣椒粉还能让上帝打个喷嚏。
所以，科学就是以维护人类的存在为目的，并能一定程度的满足人类不断膨胀的物质欲望（所谓的发展）。
哲学则满足了人类的精神欲望。
所以，科学与哲学的目标是寻找生存与欲望之间的那个平衡点。
也就是人类的理性精神，理性、是人类一切实际活动和思想活动的最高奥义，科学与哲学包括宗教皆从属于理性。理性用《周易》的两个概括就是利、贞。
利：平衡
贞：稳固与持久性
有运动才会有平衡，意味着科学的内涵也不断随之改变，科学与迷信之间不断的进行角色的互换。比如，当人类的科技已经达到自我毁灭的边缘，需要**一下，这时候阿弥陀佛就是科学，所谓的科学就是邪教；反之，当人类即将面对大自然的毁灭之际，寻求技术的进步就是科学，阿弥陀佛就是迷信。
所谓：科学的迷信与迷信的科学，殊途同归，名称而已。