其主要因素是情志和心理障碍导致的病情!也叫功能性腹痛 功能性肠病 等!
如暴怒则气上逆,大喜则气缓散,悲哀则气消散,恐惧
则气下陷,遇寒则气收聚,受热则气外泄,过惊则气混
乱,过劳则气耗损,思虑则气郁结,这九样气的变化,
各不相同,各又导致什么病呢?
岐伯说:
大怒则气上逆,严重的,可以引起呕血和飨泄,所以说
是“气逆”。
高兴气就和顺,营卫之气通利,所以说是“气缓”。
悲哀过甚则心系急,肺叶胀起,上焦不通,营卫之气不
散,热气郁结在内,所以说是“气消”。
恐惧就会使精气衰退,精气衰退就要使上焦闭塞,上焦
不通,还于下焦,气郁下焦,就会胀满,所以说是“气
下”。
寒冷之气,能使腠理闭塞,营卫之气不得流行,所以说
是“气收”
。
热则腠理开发,营卫之气过于疏泄,汗大出,所以说是
“气泄”。
过忧则心悸如无依靠,神气无所归宿,心中疑虑不定,
所以说是“气乱”。
过劳则喘息汗出,里外都越发消耗,因此说是“气耗”
。
思虑太多心就要受伤,精神呆滞,气就会凝滞而不能运
行,因此说是“气结”。
如暴怒则气上逆,大喜则气缓散,悲哀则气消散,恐惧
则气下陷,遇寒则气收聚,受热则气外泄,过惊则气混
乱,过劳则气耗损,思虑则气郁结,这九样气的变化,
各不相同,各又导致什么病呢?
岐伯说:
大怒则气上逆,严重的,可以引起呕血和飨泄,所以说
是“气逆”。
高兴气就和顺,营卫之气通利,所以说是“气缓”。
悲哀过甚则心系急,肺叶胀起,上焦不通,营卫之气不
散,热气郁结在内,所以说是“气消”。
恐惧就会使精气衰退,精气衰退就要使上焦闭塞,上焦
不通,还于下焦,气郁下焦,就会胀满,所以说是“气
下”。
寒冷之气,能使腠理闭塞,营卫之气不得流行,所以说
是“气收”
。
热则腠理开发,营卫之气过于疏泄,汗大出,所以说是
“气泄”。
过忧则心悸如无依靠,神气无所归宿,心中疑虑不定,
所以说是“气乱”。
过劳则喘息汗出,里外都越发消耗,因此说是“气耗”
。
思虑太多心就要受伤,精神呆滞,气就会凝滞而不能运
行,因此说是“气结”。