「颂劝持名」。菩萨利益众生这个神力、慈悲、方便具不可思议。在大千世界有这么一位可靠的人，我们不跟他交朋友，遇到急难不求他来帮忙，你去找谁?你找其他的人都靠不住，找观音菩萨靠得住。可是你要懂得怎样与他打交道。所以念这一句名号，懂得理论，有理论依据，不是迷信，不是盲目在那里念，晓得念的方法，一心称名，才能有感应道交。「妙音者，说法不滞」，滞是障碍，菩萨具足四无碍辩才，所以称之为妙音。「观音」是说他的悲心，「寻声救苦」，众生有感他就有应。「梵音」是音性清净，梵是清净的意思，无染、无著，这里面没有分别执著。
「潮音」是比喻，海潮起伏它有一定的时候，到什么时候涨潮，到什么时候落潮，有一定的时候。这是比喻菩萨有信用，决定可靠。
「四音圆具，故云胜世间音也」，胜是胜过，世间所有的这些音声不能跟他相比。实际上讲，世间人，就是六道里面上至摩醯首罗天王，那个信用是卓著了，可是还是比不上观世音菩萨，决定可靠!

跟众生处在一起，不能表现出自我的清高而自外于众生，否则大家会不敢接近他。因此，菩萨在众生中，是表现得与众生类同的，也有一些些贪欲、瞋恚和一些奇怪的思想，所以一般人都能认同他。但是，就因他是一位菩萨，因此虽有一些婬怒痴之习性，却能不受役于这些习性，不为其所困扰