大庆师范学院吧 关注：47,108贴子：854,550
- 10回复贴，共1页
金庸过世之后为峨眉武术正名
史料分享：峨眉武术简介
峨眉山是峨眉武术的发源地，自春秋战国时期古蜀国司徒玄空以来，涌现出了一批批精通搏击武术和健身功夫的高人，其观研猿猴等动物并结合自身搏击体悟而原创的武技通臂拳历代逐步衍变为通背拳、通背缠拳、十二桩、武当拳、太极拳，八极拳、八卦掌、少林通臂拳、螳螂拳、猴拳、蛇拳以及川渝本土的化门、字门、杜门、会门等功夫，形成了近现代中国传统武术的主流，并无金庸大侠杜撰的所谓郭襄创派、女流为主、灭绝师太等不良影响。峨眉系列武术泛指云贵川渝藏等西南地区民间群众性武术健身活动项目，通称峨眉武术。
《中国武术史》记载，战国时期有三大剑法，为剑法始祖，乃“越女剑法”、“玄女剑法”和“猿公剑法”。而“猿公剑法”便是峨眉山道人司徒玄空所创。由于司徒玄空常着白衣，又与峨眉山灵猴朝夕相处而创编出“峨眉通背拳”，引来众多弟子拜师求艺，故称其为“白猿祖师”。据《四川武术大全》记载：“春秋战国白猿公，字衣三，即峨眉山的司徒玄空。”《中国武术史》记载：“战国白猿，姓白名士口，字衣三，道号动灵子。”《乐山志》记载：“白衣三，相传战国时，仿山猿动作创作编峨眉通背拳，攻防灵活，在峨眉山授徒甚众。”
到了明代和清代，峨眉武术开始进人鼎盛时期。明史有记载的兵部主事唐顺之论著《峨眉道人拳歌》是早期描述通背拳的珍贵资料，文中生动形象地描述了峨眉道门通背拳从源流、拳势、手法、身法、步法、招势、劲势、击法、防守、节奏、呼吸、意境、神韵、气势等方方面面的特点，也是记录内家武学十分重要的文献，其中“道人更自出新奇，乃是深山白猿授”明确指出道人的武功出自战国时白猿道长观峨眉山灵猴所创的通臂拳。文中经典妙语“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”千古绝句精准的描述了峨眉武技中因受龙门派内丹学说的影响而从通臂拳中分流出来的通背拳松柔空随收放自如的技击思想和螺旋缠绕、浑圆整劲、引进落空合即出的练功方法，内家源流通背拳也因而有了通背缠拳之说。
峨眉通背缠拳，明朝唐荆川和戚继光以前一直在峨眉道门内部传袭。《峨嵋道人拳歌》的广泛宣传及观殿宫阁道人的言传身教才促进了其内家技击理念的广泛扩散。在民间的辗转流传中，其纯阳架逐渐演变出了阳刚威猛的沧州通臂、八极拳、形意拳等以直劲为主的流派；纯阴架通过“王宗岳”等载体逐渐衍生出八卦掌、永年太极拳等培养螺旋横劲为主的内家拳；阴阳架演变出刚柔相济的焦作无极通背、以灵动见长的白猿通臂、内功螳螂拳、内功猴拳和善于螺旋空化的川渝缠闭通背等，焦作无极通背百年后又衍生出陈氏太极拳雏形，并深刻影响其他各系太极拳。至今峨眉缠闭系列武术演练中缠头裹脑、风云漫舞、勾手换头、进步蹲身等动作神态，都不时反映出峨眉山机灵猿猴的稚趣身影。
司徒玄空是有历史记载的中华武术第一人，他编创的峨眉通臂拳，在民间长期辗转流传中不断发展。除拳术传到北方衍生出的各大拳种外，在西南各省还有通背掌、无极掌、通背功、白猿剑、通背缠拳、通臂棍、五行棍、化门拳、一指箭、峨眉十二桩、缠闭内功、火龙掌、二指剑、峨眉枪、巴子拳、无极刀、峨眉刺、道长拂尘、天罡太极等功法。
历史研究表明：近四十年的武林传言是“天下功夫出少林”，主要受1981年李连杰影片《少林寺》影响；近四百年的武术发展却是“天下功夫出峨眉”，主要受1550年唐顺之《峨眉道人拳歌》影响。
(转自百度 “峨眉缠闭门”吧）
史料分享：峨眉武术简介
峨眉山是峨眉武术的发源地，自春秋战国时期古蜀国司徒玄空以来，涌现出了一批批精通搏击武术和健身功夫的高人，其观研猿猴等动物并结合自身搏击体悟而原创的武技通臂拳历代逐步衍变为通背拳、通背缠拳、十二桩、武当拳、太极拳，八极拳、八卦掌、少林通臂拳、螳螂拳、猴拳、蛇拳以及川渝本土的化门、字门、杜门、会门等功夫，形成了近现代中国传统武术的主流，并无金庸大侠杜撰的所谓郭襄创派、女流为主、灭绝师太等不良影响。峨眉系列武术泛指云贵川渝藏等西南地区民间群众性武术健身活动项目，通称峨眉武术。
《中国武术史》记载，战国时期有三大剑法，为剑法始祖，乃“越女剑法”、“玄女剑法”和“猿公剑法”。而“猿公剑法”便是峨眉山道人司徒玄空所创。由于司徒玄空常着白衣，又与峨眉山灵猴朝夕相处而创编出“峨眉通背拳”，引来众多弟子拜师求艺，故称其为“白猿祖师”。据《四川武术大全》记载：“春秋战国白猿公，字衣三，即峨眉山的司徒玄空。”《中国武术史》记载：“战国白猿，姓白名士口，字衣三，道号动灵子。”《乐山志》记载：“白衣三，相传战国时，仿山猿动作创作编峨眉通背拳，攻防灵活，在峨眉山授徒甚众。”
到了明代和清代，峨眉武术开始进人鼎盛时期。明史有记载的兵部主事唐顺之论著《峨眉道人拳歌》是早期描述通背拳的珍贵资料，文中生动形象地描述了峨眉道门通背拳从源流、拳势、手法、身法、步法、招势、劲势、击法、防守、节奏、呼吸、意境、神韵、气势等方方面面的特点，也是记录内家武学十分重要的文献，其中“道人更自出新奇，乃是深山白猿授”明确指出道人的武功出自战国时白猿道长观峨眉山灵猴所创的通臂拳。文中经典妙语“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”千古绝句精准的描述了峨眉武技中因受龙门派内丹学说的影响而从通臂拳中分流出来的通背拳松柔空随收放自如的技击思想和螺旋缠绕、浑圆整劲、引进落空合即出的练功方法，内家源流通背拳也因而有了通背缠拳之说。
峨眉通背缠拳，明朝唐荆川和戚继光以前一直在峨眉道门内部传袭。《峨嵋道人拳歌》的广泛宣传及观殿宫阁道人的言传身教才促进了其内家技击理念的广泛扩散。在民间的辗转流传中，其纯阳架逐渐演变出了阳刚威猛的沧州通臂、八极拳、形意拳等以直劲为主的流派；纯阴架通过“王宗岳”等载体逐渐衍生出八卦掌、永年太极拳等培养螺旋横劲为主的内家拳；阴阳架演变出刚柔相济的焦作无极通背、以灵动见长的白猿通臂、内功螳螂拳、内功猴拳和善于螺旋空化的川渝缠闭通背等，焦作无极通背百年后又衍生出陈氏太极拳雏形，并深刻影响其他各系太极拳。至今峨眉缠闭系列武术演练中缠头裹脑、风云漫舞、勾手换头、进步蹲身等动作神态，都不时反映出峨眉山机灵猿猴的稚趣身影。
司徒玄空是有历史记载的中华武术第一人，他编创的峨眉通臂拳，在民间长期辗转流传中不断发展。除拳术传到北方衍生出的各大拳种外，在西南各省还有通背掌、无极掌、通背功、白猿剑、通背缠拳、通臂棍、五行棍、化门拳、一指箭、峨眉十二桩、缠闭内功、火龙掌、二指剑、峨眉枪、巴子拳、无极刀、峨眉刺、道长拂尘、天罡太极等功法。
历史研究表明：近四十年的武林传言是“天下功夫出少林”，主要受1981年李连杰影片《少林寺》影响；近四百年的武术发展却是“天下功夫出峨眉”，主要受1550年唐顺之《峨眉道人拳歌》影响。
(转自百度 “峨眉缠闭门”吧）
峨眉通背缠拳首层功夫——练步
功家常说：“短打无路被人欺，缠丝无步被人跌”，足见练步功夫在峨眉缠闭门之重要。缠门练步功夫有內练和外练之分。
峨眉通背缠闭门外练步下功夫有练步拳技法，招式朴实，身灵步活，形态优美，风格新颖。缠丝拳艺练步法分：定身定步、随身随步、轻身轻步、舍身舍步四个层次。定身定步 ：练步初级阶段练定式，步法招法严格按规定练习；起脚划弧进，落步紧拧身。随身随步 ：熟练后渐入佳境，熟能生巧，能随身随势灵活变化；进先动前脚，退先动后脚。轻身轻步 ：沉劲入地意劲应潮为练法；至沉至重之法终将化为至轻至巧之道以期灵动致用。舍身舍步 ：内家拳为道家“无中生有”法门，功臻化境，乃还于虚以生万法，方为大家。
峨眉通背缠拳既为内家功夫，自然更加注重步法的内功修炼。要求弟子通过“起步不过寸，落地自无声。千斤应地潮，泛起随步撑”的内功行步诀时时勤修，养成平时行走时自觉练步的一种修炼方法，要求丹田抱满、劲势整齐、虎背熊腰、沉劲应潮，缓步凝劲趟泥而行。即保持长臂猿、大猩猩或直立狗熊走路含胸、拔背、肩撑、肘横、虚腋、圆裆、收臀的模样，即背后以命门为中心领起督脉约向后顶起撑圆，并如“米”字形向四正四奇八个方向分张开（上方从命门起沿督脉向上经大椎、玉枕、百汇向天上领起冲出与星星彩云相连，是为“天应星”；下方从命门起沿督脉下段经尾闾向前勾起至会阴，分开汇合两腿诸经络下沉涌泉直至与地下深处相连，是为“地应潮”；从命门上下延伸通联整个背部督脉并向两侧带脉方向横劲撑开前裹蓄积整体劲力不懈，是为左右向；“米”字的斜向四点即指以整个背部力为大本营，劲力沿左上、右上、左下、右下四个斜向经四肢伸展撑开混元一体）。
在保持上述混元整劲的情况下缓步向前行走，步履似轻柔亦似凝重。唯两手手指张开如各扣抓摁住一氢气球状，即诗中言空手却各抓拿了一把锄头之意；行走时开胯圆裆如骑在牛背上一般；双脚开立势如一座桥，领着整个人向前行走于齐胫（泥浆）、齐膝、齐腰甚至齐胸深的泥水池中，要有水不流动而整个人体桩架荡着泥水的阻力前行之效。内家拳明家曰：“行拳当如空气中游泳”，即此之意，会心人细细品玩之。 诀曰：“空手把锄头，步行骑水牛; 人在桥上走，桥流水不流。”
练步有成，脚下灵活而有根劲，始可以练单操、组合招式以及套路。
(转自百度 “峨眉缠闭门”吧，点化：要吧爸起武二要尔要久舞）
功家常说：“短打无路被人欺，缠丝无步被人跌”，足见练步功夫在峨眉缠闭门之重要。缠门练步功夫有內练和外练之分。
峨眉通背缠闭门外练步下功夫有练步拳技法，招式朴实，身灵步活，形态优美，风格新颖。缠丝拳艺练步法分：定身定步、随身随步、轻身轻步、舍身舍步四个层次。定身定步 ：练步初级阶段练定式，步法招法严格按规定练习；起脚划弧进，落步紧拧身。随身随步 ：熟练后渐入佳境，熟能生巧，能随身随势灵活变化；进先动前脚，退先动后脚。轻身轻步 ：沉劲入地意劲应潮为练法；至沉至重之法终将化为至轻至巧之道以期灵动致用。舍身舍步 ：内家拳为道家“无中生有”法门，功臻化境，乃还于虚以生万法，方为大家。
峨眉通背缠拳既为内家功夫，自然更加注重步法的内功修炼。要求弟子通过“起步不过寸，落地自无声。千斤应地潮，泛起随步撑”的内功行步诀时时勤修，养成平时行走时自觉练步的一种修炼方法，要求丹田抱满、劲势整齐、虎背熊腰、沉劲应潮，缓步凝劲趟泥而行。即保持长臂猿、大猩猩或直立狗熊走路含胸、拔背、肩撑、肘横、虚腋、圆裆、收臀的模样，即背后以命门为中心领起督脉约向后顶起撑圆，并如“米”字形向四正四奇八个方向分张开（上方从命门起沿督脉向上经大椎、玉枕、百汇向天上领起冲出与星星彩云相连，是为“天应星”；下方从命门起沿督脉下段经尾闾向前勾起至会阴，分开汇合两腿诸经络下沉涌泉直至与地下深处相连，是为“地应潮”；从命门上下延伸通联整个背部督脉并向两侧带脉方向横劲撑开前裹蓄积整体劲力不懈，是为左右向；“米”字的斜向四点即指以整个背部力为大本营，劲力沿左上、右上、左下、右下四个斜向经四肢伸展撑开混元一体）。
在保持上述混元整劲的情况下缓步向前行走，步履似轻柔亦似凝重。唯两手手指张开如各扣抓摁住一氢气球状，即诗中言空手却各抓拿了一把锄头之意；行走时开胯圆裆如骑在牛背上一般；双脚开立势如一座桥，领着整个人向前行走于齐胫（泥浆）、齐膝、齐腰甚至齐胸深的泥水池中，要有水不流动而整个人体桩架荡着泥水的阻力前行之效。内家拳明家曰：“行拳当如空气中游泳”，即此之意，会心人细细品玩之。 诀曰：“空手把锄头，步行骑水牛; 人在桥上走，桥流水不流。”
练步有成，脚下灵活而有根劲，始可以练单操、组合招式以及套路。
(转自百度 “峨眉缠闭门”吧，点化：要吧爸起武二要尔要久舞）
