子曰:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛衆,而親仁。行有餘力,則以學文。」(《论语•学而》)朱子注曰“文,谓诗书六艺之文。”
可见,正统儒学学习诗书六艺之文(诗书礼易乐春秋)是有条件的,就是必须“行有余力”,已经圆满的躬行实践了孝弟谨信爱众亲仁,并且还有余力,这时才用这些多余的力量学习诗书六艺之文。
伪儒学则不然,本末倒置,不躬行实践而直接学文,在书斋里自我陶醉。
弘扬儒学,应当坚守圣人立下的“行有余力则以学文”的传统,这样才能避免儒学成为记诵词章、高谈阔论、故弄玄虚的无用之学。
可见,正统儒学学习诗书六艺之文(诗书礼易乐春秋)是有条件的,就是必须“行有余力”,已经圆满的躬行实践了孝弟谨信爱众亲仁,并且还有余力,这时才用这些多余的力量学习诗书六艺之文。
伪儒学则不然,本末倒置,不躬行实践而直接学文,在书斋里自我陶醉。
弘扬儒学,应当坚守圣人立下的“行有余力则以学文”的传统,这样才能避免儒学成为记诵词章、高谈阔论、故弄玄虚的无用之学。