我听说寡妇墓在华大“十大”恐怖故事里排第二。出于好奇，我在网上搜罗了好些资料。看了看发现这不仅不恐怖，还是个美丽的爱情故事。这不是小说。
“六月夫妇三月遗，此志天长地久：七十老身二十寡，一生冰清玉洁”，泉州城东华侨大学校园内，隐藏在几颗龙眼树下一座明代奇女子墓因此而闻名。身为经常从那几颗龙眼树下的小道走到华超旁，然后去上课的华大人，有必要知道这位你每天从她身边经过的奇女子的故事。
泉州清源山东侧余脉下有一水库，叫“草邦水库”。草邦水库南面有座庙叫七里庵（重要地点）。草邦水库东邻新铺村，西邻清源山，北邻华侨大学，南邻泉州刺桐路。在过去，这里曾经是泉州的东大门，是通往榕城（福州）的唯一通道，同时也是泉州赴榕城的考生们的必经之路。所以这条路也叫作“福州大道”。寡妇的故事就发生在这条福州大道上。
明万历四十二年六月，榕城少女张氏和她的母亲结伴来泉州。这位张氏少女，生于万历二十三年。她来泉州的这一年，她刚好二十岁（虚岁，对联中的二十寡）。张氏和她母亲来泉州的目的不是来清源山玩的，而是想拯救她含冤入狱的父亲。而他的父亲为什么入狱，是否有被拯救出来，这不是重点。重点是她们这次来泉州带来的钱，在路上不小心全弄丢了。钱丢了，先不说含冤的父亲救不出来，母女俩背井离乡没盘缠是个大问题，吃哪住哪都成问题。这时男主人公出现了，在七里庵一位七十六岁的老翁，捡到了母女俩的钱，一番询问后，将钱如数归还了。为了报答这位七旬老翁拾金不昧的救命之举，二十岁的张少女竟下定决心嫁给他。然而悲剧即将发生。
先来介绍一下这位七旬老翁，很巧，这位老翁的墓也在华大（突然发现华大好多墓）。不过老翁来头有点大，也许这也是张少女以身相许的原因吧，因为这可以救他爸。老翁名黄凤翔，字鸣周，晚年号止庵（这个庵就是七里庵），泉州城内会通巷人。明隆庆（万历的父亲）二年中进士，钦点榜眼。或许你没听说过黄凤翔，但你应该听说过万历首辅张居正。黄凤翔敢在张居正“夺情”事件中怒怼张居正。（万历五年，张居正夺情，杖诸谏者。凤翔不平，诵言于朝，编纂章奏，尽载诸谏疏。《明史》）还有，张居正二子会试，示意主持会试的他给予照顾，被严词拒绝。（及居正二子会试，示意，凤翔峻却之。《明史》）可见黄老翁的厉害了吧。后升任南京礼部尚书，晚年定居泉州。万历年的《泉州府志》就是他主持编撰的。
说回万历四十二年六月，这一年黄老翁迎娶了他的第三个妻子张氏，他七十六岁，妻子二十岁。同年十二月，黄凤翔辞世。短短的六个月，张少女从新婚，到守寡，犹如梦幻。这便是联中的六月夫妇。或许张少女是为了父亲，才嫁给了黄老翁。但不管出于何种目的，她一生冰清玉洁，为夫守寡这么多年，佩服。
联中的三月遗呢？三月遗，就是留下的三个月的遗腹子。这个遗腹子叫黄琦中（襄事孝男淳中正中质中浤中瀚中润中灏中琦中稽首泣血《黄凤翔墓志铭》），凤翔第八子。他的“琦”字恰恰可以反映出他的身世。泉州梨园戏《连理生韩琦》，剧中宋朝时泉州知府韩国华和婢女连理生下一胎，韩国华的夫人知道后对连理百般折磨，最后连理假装投水，实际上跑到了七里庵（又是这）当尼姑，留下婴儿在韩府，夫人知道连理投水死后，为弃婴取名韩琦，后韩琦举进士，二进七里庵找出了连理，报答母恩。也许张少女就是看了这出泉州梨园，又想着自己没有父亲的三月遗，就给他取了个琦字，希望他有朝一日能像韩琦一样答谢母恩。
至于黄凤翔七十六岁了还能生孩子这个问题，有一个传说。泉州曾经有位进士叫秦钟震，他质疑了这坚贞的爱情，因为他相信科学，并显摆地在对联的后面添上了“焉能”、“谁见”两个词。变成“六月夫妇三月遗，此志天长地久，焉能？：七十老身二十寡，一生冰清玉洁，谁见？”。意思完全不一样了。不料，秦钟震路过七里庵（又是这）时居然被雷劈中，双目失明，从此被人叫做（青冥恶人秦钟震，青冥闽南话是眼睛瞎了的意思）。虽然这故事一看就很假，但这个故事能表现出当地人对这坚贞守节女子的肯定，不允许别人来质疑。
寡妇墓究竟是谁造的不得而知。这个糖水灰造的墓曾经被盗过，据我勘察已经不像个墓了，她的身体在哪个位置也看不出来。寡妇的精神，或许还留在墓冢里，或许在七里庵。但这和我们都没关系，你只需要知道有这么个人，和她的故事就行了，或许你还可以和你的舍友聊聊这个故事。
至于那对赞扬张寡妇的联，到底出自谁手。我就不谈了，因为这还要扯到郑成功老爷子。毕竟夜深人静，我也有点瘆得慌。还好我没在华大。