请问是不是有个麒麟喜欢把头发扎起来，结果转变的时候遭殃了？
还有，楼上说的尚隆的妻妾一过门自带孩子，还是他爹的，是怎么回事？小说里说过吗？他爹为什么自己不娶那些女子？
有麒麟在降服使令时失败被吃掉的先例吗？

我想知道延王和延麒的结局…………

刚刚读完4卷的白银之墟银之月，真是感慨万分。读前两卷时感觉出场人物太多，看不出和故事的关系，显得冗长而散乱。但是到了第4卷，这些人渐渐拧起来，过去堆积成了现在，现在联系到了未来，最后忍不住通宵看完！小野主上太厉害了！
然后想问一个煞风景的问题：琅璨评价泰麒是“有史一来第一位亲手杀伤敌人的麒麟”。但是在月之影影之海里，阳子不就被巧的麒麟（镐麟？）戳了手了吗？后来乐俊听说这件事时，也没有表现得非常惊讶。这么说有王的命令，麒麟就能亲手攻击别人吗？（不考虑污秽和失道问题）王的命令对麒麟是有无视自身意愿的强制力的吗？是的话所谓“王朝末期，王和麒麟可能会对立”又是如何成立的呢？

我也提一个昨天新想到的问题，是关于水禺刀的设定问题。
按照延王的解释，使用者如果得其法，水禺刀就会按照使用者的意愿显示出过去、现在乃至未来的事情，动画里阳子用这种办法看到了予王和景麒的过去的纠葛，也看到远在蓬莱发生的事情，那么水禺刀应该是非常好用的情报神器，但是感觉到了剧情后期（例如黄晓之中），水禺刀的存在感却非常薄弱。为什么不用水禺刀来寻找泰麒呢？难道与庆国无关的事情就看不到了吗？不知道是我有什么设定没了解到，还是小野主上单纯把刀的作用给忽略了……

请问，同个时期，会同时出现两个具备当王资质的人选吗？
就好比骄王时期，骁宗就已经存在了。至少撤围之盾时，骁宗的性格就已经定型了，和升山时应该没什么太大区别了吧？那么骁宗是什么时候开始具备王气的呢？前王在位时就已经是注定是新王候选人了吗？

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关于王能不能生小孩：
前面记得好像说是一旦当王就相当于绝育，但是图南里介绍王宫里木时又说到“是结出王的子女的树”，难道说王也可以要孩子吗？
不记得之前有没说过。。六太第一次见阳子时问延王，翻译写的是“这是你娘？”，逻辑上说不通。我后来想想不会原文就是“娘”这个字吧，那么六太问的其实是“你这浪子是不是在外面偷生小孩了”。
王没有户籍，但王可以给别人发户籍，那么王要是给自己发户籍会成功吗？还有要是有发户籍权限的谁给王发户籍，会成功吗？有户籍就可以生小孩😂

想问一下，现在十二国记翻译有哪些版本，哪版的翻译比较好，现在淘宝上的台版翻译如何？

图南的问题：
1 开头珠晶放学回家，为什么有个少年在她家护卫来接的时候还坚持要送她回家，还说“最后关头帮帮你也没什么”。这段没看懂啥意思。。
2 关于犬狼真君/上天的庇佑之操作：
更夜一再提醒珠晶，祈祷必须是发自内心的真实声音，否则得不到上天庇佑。之前看这里不大明白为啥更夜要连续讲两次，这段对话上下文里似乎提到没有相关内容。
再从头开始看，1珠晶入黄海之前进祭拜真君的祠堂，是被顽丘按倒跪拜的；2 后来黄朱之里那边，珠晶说到学校老师说没有神灵，神灵是人想象出来的；3 遇到更夜，不同于顽丘“能遇到真君”的惊叹，珠晶的惊叹恐怕更多是出于“神仙真的存在”。
综上，如果从珠晶的角度看，等于之前她一直就没信过有神仙，于是前面几次说“天帝会保佑我们”其实是在开玩笑？有这样的心理，在祠堂里肯定也不会是真心祈求神仙保佑，按珠晶的性格恐怕连姑妄听之的临时诚心都不会有。所以才有后来更夜潜台词是“你没认真祈祷”的郑重提醒了吧。
然后想到郊祭。虽然一般都是说王在位就会使国家免于自然灾害和妖魔肆虐，但真实操作流程其实是要有王在冬至举行郊祭向上天祈祷，然后上天收到这一专人祈祷才会停止向国家发放灾害+妖魔？更夜有没有提前提醒珠晶郊祭要专心的意思在里面？另外如果这个作用机制成立，顽丘说把王关起来也行的脑洞从原理上就行不通了，因为被关起来的王大概不会诚心祝祷国家太平自己继续坐牢。
还有，升山队伍在跟执意不肯绕路的季和一组会合时，发现他们是丢下步行的人自己先逃跑的，刚氏有人说谁去救救他们，被另一个打断说“不要说出来，会失去真君的庇佑”，这里又是什么意思？

我想知道截止目前为止所有小说的阅读顺序

我只看了动漫，最近想看小说了，我看到有人说阳子统治九百年死了，尚隆也死了之类的，给出了每个人的结局，都挺悲伤的，这是不是真的啊？求大佬科普!

请问，如果麒麟找到了新王，但新王不愿意当王。不和麒麟缔约的话，麒麟到年龄会死，那新王呢，会好好活着吗？

有个东西怎么找也找不到也没解释 想问下里家到底是什么啊

大佬们，我想问一下有准确消息说白银之墟后主线便完结了吗？我看别人这样讲……庆国民看完黄昏之岸总觉得庆国应该还有后话吧……

国君登基后被臣子取名是不是惯例？比如“赤子”和“尚隆”，还是说只有胎果当王才会再次取名？
廷议是隔多久开一次？高官的府邸也是在凌云山上吗？
如果两国国王比武，不小心出现伤亡情况，会不会导致觌面之罪？