红学春秋战国时期混战 六十三
红学混战百年痴 品酒捡漏也不迟
作者:崔虎刚 ，武学中的程伟元。
俄藏美女那个美，以致于‘江海红狐’都动了为其私奔的心思。其严重程度，不亚于红学贝多芬为了史湘云，涉及隐私咱先按下不提。
俺酒刚到嘴边的功夫，那边战将福昌张一匹黑马趋向红学吕布，使出方天画戟--“因为版本源流一旦倒置，则一切论述也必然是颠倒的，不合常情的。”招法纯正。
若将其招数改为“因为版本源流一旦倒置，则一切论述也必然是颠倒的，不合历史本来”就更加炉火纯青了，呵呵
可惜其 “只有认识到《红楼梦》与《石头记》是两个系统本，并且认识到《石头记》是脂砚斋在曹雪芹逝世后篡改的，并不是曹雪芹在世时就同意脂砚斋再另外整理一套《石头记》系统本。曹雪芹在世时，绝不能两本并存。只有把脂砚斋与曹雪芹的关系弄清了，红学研究中的重大问题才能迎刃而解。”一招，跑偏许多。合而观之，总体上也是正误并存。
实际上，《红楼梦》与《石头记》它们是一个系统的不同阶段。即有了脂砚斋初评本为《红楼梦》的认识后，版本研究才有真正突破。
在脂砚斋重评《石头记》以外，其前，已经有一个名《红楼梦》（脂砚斋初评本）的本子和另一个《石头记》（脂砚斋再评）的本子存在。
即是一个系统的不同阶段，脂砚斋初评《红楼梦》系在前，脂砚斋再评《石头记》在中，《脂砚斋重评石头记》系在最后！
各本的出现顺序为：
石兄初心《石头记》--脂砚斋易名为《红楼梦》白文本-脂砚斋初评《红楼梦》本-脂砚斋再评《石头记》本-脂砚斋重评《脂砚斋重评石头记本》
这才是真正的历史。胡适先生提倡的研究《红楼梦》版本、时间课题的正确答案。
将现存本对照，就能将其归位了。（这些俺在各山寨群里早就唠叨过无数次了。）
以往杂乱无章的版本关系，顿时井井有条。以往以脂批本为最早本、为前提与基础，来判断其他版本的排序、归属是错误的。
红学的基础课题有《红楼梦》作者问题、版本问题、内容问题等。百年来群雄逐鹿，结果被俺捡漏。俺先解决了一个，即后来红楼美女们的这些真实出身--版本顺序问题。看官您这好酒，俺没白喝吧？
回顾红学天下混战历史，也不是没有歪打正擦上边的。
如大将郑庆山曾总结其心得：“从创作过程来看，曹雪芹五次增删是一个阶段，脂砚斋四阅评点是另一个阶段。初评本是前一阶段的终结，庚辰本是后一阶段的终结。二者不可混为一谈”，认识到了脂砚斋初评是一个阶段，脂砚斋重评是后一个阶段。
不能不说红学天下群星征战不努力，许多都是一辈子的付出，只是如大将郑庆山那样，不知何为脂砚斋初评本，且整个红学天下都未深究这个问题，只顾奔腾向前，舍本逐末。
版本真相大白之后，可谓：
满纸酒中言，一把反思泪。
俺竞拍来的好酒伴随着相思女神泪，闪现出无数的灵感，并节省了许多的成本。