悟真性宗
夫学道之人,不通性理独修金丹,如此既性命之道未备,则运心不普,物我难齐,又焉能究竟圆通,迥超三界?故《楞严经》云:有十种仙,皆于人中炼心,坚固精粹,寿千万岁。若不修正觉三昧,则报尽还来,散入诸趣。是以弥勒菩萨《金刚经颂》云:饶君百万劫,终久落空亡。故此《悟真篇》中,先以神仙命术诱其修炼,次以诸佛妙用广其神通,终以真如觉性遣其幻妄,而归于究竟空寂之本源矣。
绝句四首
如来妙体遍河沙,万象森罗无碍遮。会的圆通真法眼,始知三界是吾家。
视之不可见其形,及至呼之又却应。莫道此声如谷响,若还无谷有何声?
一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。灵常一物尚非有,四者凭何作所依。
不移一步到西天,端坐诸方在眼前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
夫学道之人,不通性理独修金丹,如此既性命之道未备,则运心不普,物我难齐,又焉能究竟圆通,迥超三界?故《楞严经》云:有十种仙,皆于人中炼心,坚固精粹,寿千万岁。若不修正觉三昧,则报尽还来,散入诸趣。是以弥勒菩萨《金刚经颂》云:饶君百万劫,终久落空亡。故此《悟真篇》中,先以神仙命术诱其修炼,次以诸佛妙用广其神通,终以真如觉性遣其幻妄,而归于究竟空寂之本源矣。
绝句四首
如来妙体遍河沙,万象森罗无碍遮。会的圆通真法眼,始知三界是吾家。
视之不可见其形,及至呼之又却应。莫道此声如谷响,若还无谷有何声?
一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。灵常一物尚非有,四者凭何作所依。
不移一步到西天,端坐诸方在眼前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。