无论是什么东西，只要原教旨主义就不行，“市场万能论”和“阶级斗争，一抓就灵”都是此类代表。任何事物都有自己的局限，这才是符合马克思主义的思考方式。一共时期阿訇养猪，可是一旦退潮，宗教立即卷土重来，阶级斗争也并未从根上解决问题。从世界历史上看，宗教可要比政权有韧性的多。
共和国的前三十年为何能消弭民族意识，不是左派们所说的阶级斗争，而是一个字平等，是平等的阶级斗争才消弥了民族意识，如果按照民族划分斗争方式你看看会不会消弥民族意识。就算是把gc主义换成其他的什么玩意，只要做到平等，都有压制民族意识的作用。
而后三十年民族意识的兴起，就是不平等的锅。这口锅刻意的以民族划分利益，先天就是刺激民族意识兴起。但是，就现在情况来看，民族的问题好解决，宗教的问题难处理。只要能做到平等，比如现在已经逐步取消的少民加分等等，除了某些和平教民族其他民族能好好相处，因为大家在生活中只是一个身份证上的区别而已
从历史上看，宗教问题也比民族问题难搞的多。只要一视同仁，没有利益驱动，凭中央政府的力量会逐渐解决民族问题。可是宗教问题不是光凭平等二字就能解决的，因为宗教先天上视异教徒为非人，你和他平等，他和你不平等。而且宗教是有超乎利益的精神世界的，这个精神世界是现实世界无法许诺给他的，所有对宗教危害认识不清的，都是从纯经济方向考虑的。古今中外，解决宗教问题只有一个方法，那就是强力镇压，逆向歧视。如果不是从黄巾起义到孙恩起义中央政府坚决果断的镇压，你看看道教会不会搞天师道那样的政教合一。如果不是三武一宗的狠辣灭佛，你看佛门会不会搞佛国降世，活佛转生。
所以，民族是民族，宗教是宗教。两者的问题解决逻辑完全不同，什么事都往阶级斗争上靠，那真的不是唯物主义，是阶级斗争教教徒。