百年家史 萧氏
作者; 肖光生
第一章 契丹王朝的渊源
一,民族的繁衍
繁衍,是世上最顽强的力量,它让每一个民族都可以顽强地延续下来,只不过是或隐或现罢了。绝对灭绝的现象,事实上并不多见。通常所说的灭绝,顶多也就是个性化的东西消失了,被同化了。但同化并不是灭绝。
人们都以为契丹被蒙古彻底灭掉了,但说的则是作为一国家形式而已。作为一个民族,契丹还是有大量后裔存在的。这一点早就被史学家证实过,
首先,整个的达斡尔族是契丹的后裔。
达斡尔人传说其祖先几百年前在首领萨吉尔迪汗的率领下,从原来“散居西拉木伦,哈拉木伦地方”也就是今内蒙古巴林左旗一带迁居到今内蒙古莫力达瓦达斡尔自治旗一带修边堡,从此便在,这里定居下来。这一传说有其历史背景。 --金朝为了防备北方诸多蒙古部族的侵扰,曾大规模地修筑界壕,界壕是包括城墙、壕沟以及边堡在内的立体防御体系,也就是金代的长城。由于界壕的修筑需要大量劳动力,而萨吉尔迪汗率领的契丹人可能就是被金朝强迫征发而来的。另有文献记载,辽亡后,曾有一部分契丹遗民在库烈儿的率领下向北迁徙,今黑龙江根河以北仍有库烈儿山,直到明末清初,根河一带的达斡尔族酋长根铁木儿还被通古斯人称为契丹酋长,而达斡尔族一直供奉的本族菩萨也名为库烈佛。
再其次,在天津仍有在大量的契丹后裔。
陈述先生指出:“(天津)宝坻县有‘耶律各庄’,至今村人多刘姓。从辽朝以来,耶律译刘。那么耶律各庄刘姓旧户的先世,很清楚是契丹人。
作为契丹主流一族“萧氏”更是源远流长,中原”萧氏”与契丹“萧氏”本是兄弟各保其主罢了,在契丹王朝灭亡后中原”萧氏”与契丹“萧氏”重新混淆一起是天经地义。据家谱记载,我们 “萧氏一族”原本契丹人,由辽宁迁来,在1966年6月1日“破四旧”焚烧家谱时,我的父亲等多人清楚地看到,我们的祖先是契丹萧太后一族,由于破四旧家谱被焚烧,现在无法举证。
在现实社会中,找到曾在历史的沙漠中迷失的其他民族兄弟,是一个大家庭兴旺的征兆,是值得庆幸的事。断掉的历史连上了,失联的兄弟找到了,没有比这更好的事情。力挺广大文、史工作者继续寻找那些所谓灭绝的民族,并取得重大进展。
作者; 肖光生
第一章 契丹王朝的渊源
一,民族的繁衍
繁衍,是世上最顽强的力量,它让每一个民族都可以顽强地延续下来,只不过是或隐或现罢了。绝对灭绝的现象,事实上并不多见。通常所说的灭绝,顶多也就是个性化的东西消失了,被同化了。但同化并不是灭绝。
人们都以为契丹被蒙古彻底灭掉了,但说的则是作为一国家形式而已。作为一个民族,契丹还是有大量后裔存在的。这一点早就被史学家证实过,
首先,整个的达斡尔族是契丹的后裔。
达斡尔人传说其祖先几百年前在首领萨吉尔迪汗的率领下,从原来“散居西拉木伦,哈拉木伦地方”也就是今内蒙古巴林左旗一带迁居到今内蒙古莫力达瓦达斡尔自治旗一带修边堡,从此便在,这里定居下来。这一传说有其历史背景。 --金朝为了防备北方诸多蒙古部族的侵扰,曾大规模地修筑界壕,界壕是包括城墙、壕沟以及边堡在内的立体防御体系,也就是金代的长城。由于界壕的修筑需要大量劳动力,而萨吉尔迪汗率领的契丹人可能就是被金朝强迫征发而来的。另有文献记载,辽亡后,曾有一部分契丹遗民在库烈儿的率领下向北迁徙,今黑龙江根河以北仍有库烈儿山,直到明末清初,根河一带的达斡尔族酋长根铁木儿还被通古斯人称为契丹酋长,而达斡尔族一直供奉的本族菩萨也名为库烈佛。
再其次,在天津仍有在大量的契丹后裔。
陈述先生指出:“(天津)宝坻县有‘耶律各庄’,至今村人多刘姓。从辽朝以来,耶律译刘。那么耶律各庄刘姓旧户的先世,很清楚是契丹人。
作为契丹主流一族“萧氏”更是源远流长,中原”萧氏”与契丹“萧氏”本是兄弟各保其主罢了,在契丹王朝灭亡后中原”萧氏”与契丹“萧氏”重新混淆一起是天经地义。据家谱记载,我们 “萧氏一族”原本契丹人,由辽宁迁来,在1966年6月1日“破四旧”焚烧家谱时,我的父亲等多人清楚地看到,我们的祖先是契丹萧太后一族,由于破四旧家谱被焚烧,现在无法举证。
在现实社会中,找到曾在历史的沙漠中迷失的其他民族兄弟,是一个大家庭兴旺的征兆,是值得庆幸的事。断掉的历史连上了,失联的兄弟找到了,没有比这更好的事情。力挺广大文、史工作者继续寻找那些所谓灭绝的民族,并取得重大进展。