说说佛教卐字是右旋还是左旋
[卐] 读音为“万”，佛三十二相之一。此相梵名靺利蹉洛刹那，华译为“吉祥海云相”，可见它仅是
一个符号，而不是文字。此 字符号，是吉祥万福的意思。
卐字符近年来到底是卐右旋【顺时针】还是卍左旋【逆时针】，时有争论。无非或右旋或左旋或二皆
可三种论调，哪个为准其实看自古佛教之说就明了。
佛教以右为正道，如礼佛必须右绕三匝，佛眉间白毫，也是右旋宛转，所以右旋之才是吉祥的符号，
旋回是表示佛力无边，向四方无限地延伸，无尽地展现，无有休止地救济利益十方无量的众生。其理由如
下：
唐译《八十华严》卷八，音译处有卐 字之形，并有附图说明“室利靺蹉”（即字之形）及“难提迦
物多”Nandikavarta（意即右旋）。其附图如下： 室利靺蹉，此云吉祥海云。 大正藏内，华严经所有
万字皆用右旋之卐字，并且在校勘记中说明，此经中原为右旋之字，到元、明二朝版本中，才出现了左旋
之卍字。
由此可见，古时佛经只有右旋之 卐字，元代才有人擅改为左旋之卍 字。元代西藏番僧职权大，但不
是所有番僧都是佛弟子，其中还有附佛外道苯教徒【西藏原始巫教--苯教与佛教斗争失败后，有许多苯教
派别如白苯受佛教影响吸收佛教一些内容，原来没有经典就将佛经改为苯经，并且也将他们信仰的神改称为
佛与佛菩萨一起供奉，成了附佛外道，他们也采用万字符，把右旋卐，改为左旋卍，现如今一些重要地区
苯教的寺院的外表及教徒也与一般喇嘛着装称呼无异。但苯教徒将他们的宗教仪式和法器定为向左旋转
(即逆时针的转动方向)，而佛教的各宗派都使其向右旋转(即顺时针方向)。卐万字纹，是一种象征坚固
不摧之宗教符号，苯教之卍万字纹呈逆时针方向旋转，它与佛教卐万字纹呈顺时针方向旋便是明显的区
分。】
频迦藏及高丽大藏经全用右旋之字。 慧琳音义示万字形与白毫右旋之图。右旋左绕由我以尊者之左右为
标准也。中国近代佛学家丁福保所编《佛学大词典》中说：“……然其形右旋则为，如礼敬佛，右绕三匝，
佛眉间白毫，右旋宛转，总以右旋为吉祥。古来有作左者，误也。高丽本之藏经及慧琳音义二十一之华言义
皆作。又示右旋之相而记为 ”。 中华书局出版之《辞海》，在“卍字”条下有是“卐字之误”一语，此乃
严正声明左旋之卍字，实乃右旋之卐字之误。 日本望月信亨佛教大辞典“卐字”条用右旋卐 字。 日文密教
大辞典“卐字”条：“佛教认为右旋万字是正字。”并且此辞典编者认为“晚近佛典中所以出现字，可能是
后人为了书写的便利。 英国牛津大学出版的《The Oxford English Dictionary》，及美国最权威的《韦氏国
际大辞典》，在“Swastiska”条，说此符号通常是右旋的，即是“卐”字。 字之形所以右旋，此乃符合佛
教一向主张尊右之传统。
佛教以右代表正道，正行，正果，以别于世间之旁门左道。佛教重右的例子，不胜枚举，最显著的例子
是： 释迦佛是由其母右胁所生，他的毛发，眉间白毫，都是右旋宛转的。 佛教的礼仪，像绕佛，绕塔，经行
等等，都是右绕。 因此，可以肯定的说，佛胸前的吉祥海云相之 字符号，一定也是右旋的，决不可能与
佛教尊右之传统相反而左旋。请正信佛弟子记住佛门“卐”字的符号，是向右旋——“卐”，不是向左旋—
—“卍”。根据《慧琳音义》《慧菀音义》及《华严经》等，总共有十七处说到“卐”字相是右旋。
有人说德国纳粹党曾使用卐字，所以我们要避嫌避免世人的误会，而改用右旋“卐”字。事实上纳粹所
使用的是斜45度的黑色卐字，佛教则是金色正方形的 。即使纳粹使用了和佛教全部一样的卐字，又岂
能因他们使用过佛教右旋字符，就把佛家原来右旋改为左旋的，那要是又有被人们唾弃的邪徒外道们使用
左旋卍 字符，到时又改吗？现在有邪教还称教首为佛，那是不是也要把佛字改了避嫌？
有正见的佛教徒，岂可因如此一个似是而非的理由，不敢正视佛家右旋正道，改用外道左旋，擅改十
方诸佛三十二相之一的“吉祥海云相”符号，这样以讹传讹，混淆视听，岂非罪过？
[卐] 读音为“万”，佛三十二相之一。此相梵名靺利蹉洛刹那，华译为“吉祥海云相”，可见它仅是
一个符号，而不是文字。此 字符号，是吉祥万福的意思。
卐字符近年来到底是卐右旋【顺时针】还是卍左旋【逆时针】，时有争论。无非或右旋或左旋或二皆
可三种论调，哪个为准其实看自古佛教之说就明了。
佛教以右为正道，如礼佛必须右绕三匝，佛眉间白毫，也是右旋宛转，所以右旋之才是吉祥的符号，
旋回是表示佛力无边，向四方无限地延伸，无尽地展现，无有休止地救济利益十方无量的众生。其理由如
下：
唐译《八十华严》卷八，音译处有卐 字之形，并有附图说明“室利靺蹉”（即字之形）及“难提迦
物多”Nandikavarta（意即右旋）。其附图如下： 室利靺蹉，此云吉祥海云。 大正藏内，华严经所有
万字皆用右旋之卐字，并且在校勘记中说明，此经中原为右旋之字，到元、明二朝版本中，才出现了左旋
之卍字。
由此可见，古时佛经只有右旋之 卐字，元代才有人擅改为左旋之卍 字。元代西藏番僧职权大，但不
是所有番僧都是佛弟子，其中还有附佛外道苯教徒【西藏原始巫教--苯教与佛教斗争失败后，有许多苯教
派别如白苯受佛教影响吸收佛教一些内容，原来没有经典就将佛经改为苯经，并且也将他们信仰的神改称为
佛与佛菩萨一起供奉，成了附佛外道，他们也采用万字符，把右旋卐，改为左旋卍，现如今一些重要地区
苯教的寺院的外表及教徒也与一般喇嘛着装称呼无异。但苯教徒将他们的宗教仪式和法器定为向左旋转
(即逆时针的转动方向)，而佛教的各宗派都使其向右旋转(即顺时针方向)。卐万字纹，是一种象征坚固
不摧之宗教符号，苯教之卍万字纹呈逆时针方向旋转，它与佛教卐万字纹呈顺时针方向旋便是明显的区
分。】
频迦藏及高丽大藏经全用右旋之字。 慧琳音义示万字形与白毫右旋之图。右旋左绕由我以尊者之左右为
标准也。中国近代佛学家丁福保所编《佛学大词典》中说：“……然其形右旋则为，如礼敬佛，右绕三匝，
佛眉间白毫，右旋宛转，总以右旋为吉祥。古来有作左者，误也。高丽本之藏经及慧琳音义二十一之华言义
皆作。又示右旋之相而记为 ”。 中华书局出版之《辞海》，在“卍字”条下有是“卐字之误”一语，此乃
严正声明左旋之卍字，实乃右旋之卐字之误。 日本望月信亨佛教大辞典“卐字”条用右旋卐 字。 日文密教
大辞典“卐字”条：“佛教认为右旋万字是正字。”并且此辞典编者认为“晚近佛典中所以出现字，可能是
后人为了书写的便利。 英国牛津大学出版的《The Oxford English Dictionary》，及美国最权威的《韦氏国
际大辞典》，在“Swastiska”条，说此符号通常是右旋的，即是“卐”字。 字之形所以右旋，此乃符合佛
教一向主张尊右之传统。
佛教以右代表正道，正行，正果，以别于世间之旁门左道。佛教重右的例子，不胜枚举，最显著的例子
是： 释迦佛是由其母右胁所生，他的毛发，眉间白毫，都是右旋宛转的。 佛教的礼仪，像绕佛，绕塔，经行
等等，都是右绕。 因此，可以肯定的说，佛胸前的吉祥海云相之 字符号，一定也是右旋的，决不可能与
佛教尊右之传统相反而左旋。请正信佛弟子记住佛门“卐”字的符号，是向右旋——“卐”，不是向左旋—
—“卍”。根据《慧琳音义》《慧菀音义》及《华严经》等，总共有十七处说到“卐”字相是右旋。
有人说德国纳粹党曾使用卐字，所以我们要避嫌避免世人的误会，而改用右旋“卐”字。事实上纳粹所
使用的是斜45度的黑色卐字，佛教则是金色正方形的 。即使纳粹使用了和佛教全部一样的卐字，又岂
能因他们使用过佛教右旋字符，就把佛家原来右旋改为左旋的，那要是又有被人们唾弃的邪徒外道们使用
左旋卍 字符，到时又改吗？现在有邪教还称教首为佛，那是不是也要把佛字改了避嫌？
有正见的佛教徒，岂可因如此一个似是而非的理由，不敢正视佛家右旋正道，改用外道左旋，擅改十
方诸佛三十二相之一的“吉祥海云相”符号，这样以讹传讹，混淆视听，岂非罪过？
