《史记·佞幸列传》是司马迁为闳孺、籍孺、邓通、赵同、伯子、韩嫣、李延年这7个作的合传。司马迁没有将卫青、霍去病列入佞幸之辈。《史记·佞幸列传》最后一句话：“卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。”是赞扬卫青、霍去病之高尚，反衬入佞幸之辈之卑鄙。
《史记·卫将军骠骑列传》是司马迁为专门为卫青、霍去病2人作的传。
少数苏轼崇拜者，惟苏轼所好是好，苏轼所恶是恶。竟说卫青是佞幸是历史定论，竟说卫青、霍去病2人都司马迁列入《史记·佞幸列传》。
或许，这些人古文水平有限，不能读懂《史记·佞幸列传》，可是，你反复指出其谬误之后，他竟继续坚持说卫青佞幸是历史定论，竟继续坚持说卫青、霍去病2人都司马迁列入《史记·佞幸列传》。那么解释只有一个：在这种人的心目里，惟苏轼是正确，苏轼说卫青、沈括是小人，卫青、沈括就是小人。
苏轼在文章《王韩论兵》、奏章《缴词头奏状六首·沈起》，旗帜鲜明地反对中原王朝对侵掠中原的国家展开武力抵抗和反击战争，旗帜鲜明地抨击历史人物卫青，以及当朝主张、致力对侵掠中原的国家展开武力抵抗和反击战争的将领。作为文坛领袖，苏轼实际上败坏了中华民族英勇不屈、反抗外侮的尚武精神。可是，在少数苏轼崇拜者的眼里，苏轼是何等的英明神武，苏轼写的打猎娱乐词，那是何等的威风，词中苏轼还意淫自己挥扇调动千军万马扫荡群敌呢！苏轼在咏中秋的《水调歌头》、《念奴娇》2首词中，苏轼还意淫自己是天上的神仙呢！于是，打死都矢口否认苏轼旗帜鲜明的言论和主张。
每个作家都难免有平庸之作，李白、杜甫、李清照都应制之作，有些应制之作确有腐朽气息，不必讳言，也无须苛求。可少数苏轼崇拜者，将苏轼诘屈聱牙的句子吹成“功力何等深厚”的千古名句，将苏轼的歪诗歪词吹成千古名篇。
无论少数苏轼崇拜者如何死鸡撑硬脚、咸鱼拗返生，都改变不了1个历史事实：苏轼极其愚蠢地用大补猛药人参治热毒出血症，生生医死了自己。少数苏轼崇拜者说，苏轼所患何病不明。然而，不管任何病，只有热毒出血症状，服用大补猛药人参，就无疑寻死。你为什么提这个？因为无论你提任何议题，少数苏轼崇拜者都死鸡撑硬脚、咸鱼拗返生，惟有苏轼之死，他们拗不返生。