其实我感觉这个比较好理解:
齐静春喜欢陈平安大抵感觉是同道中人,齐在书中是阳明心学的代表,主张“致良知”、“知行合一”。王阳明说过良知自知,原是容易的。只是不能致那良知,便是‘知之匪艰,行之惟艰’。还是看你心诚志坚否--人是可以成圣的,就看想不想成了。要真想成就很斗私心一闪念,时时刻刻致良知,用王阳明的话说叫“随物而格”。
陈平安小时候为人处世都很契合,所以齐静春很喜欢他,把他当做同道中人,所以想代师收徒,这也是十一犹豫要不要认文圣为师的原因,因为十一的大道其实和文圣有点不同,虽然本质都是儒家。
有了这层理解,文圣和小孩子喜欢十一就比较好了解,毕竟十一是齐的同道中人。至于剑女,看完时间长河中的十一,十一可怜、坚韧、勇敢、果决、乐观,最关键的是那时候还只有几岁,一个女人不管多大成就多高,骨子里的母性还是不会改变的(后文中也有这方面的描写,把小平安当做弟弟),并且剑灵也快消散了,这时候心会更柔软,所以喜欢十一是自然而然的。
贺小凉这个解释不通,可能书中有伏笔吧,个人感觉后期可能会有交代。
齐静春喜欢陈平安大抵感觉是同道中人,齐在书中是阳明心学的代表,主张“致良知”、“知行合一”。王阳明说过良知自知,原是容易的。只是不能致那良知,便是‘知之匪艰,行之惟艰’。还是看你心诚志坚否--人是可以成圣的,就看想不想成了。要真想成就很斗私心一闪念,时时刻刻致良知,用王阳明的话说叫“随物而格”。
陈平安小时候为人处世都很契合,所以齐静春很喜欢他,把他当做同道中人,所以想代师收徒,这也是十一犹豫要不要认文圣为师的原因,因为十一的大道其实和文圣有点不同,虽然本质都是儒家。
有了这层理解,文圣和小孩子喜欢十一就比较好了解,毕竟十一是齐的同道中人。至于剑女,看完时间长河中的十一,十一可怜、坚韧、勇敢、果决、乐观,最关键的是那时候还只有几岁,一个女人不管多大成就多高,骨子里的母性还是不会改变的(后文中也有这方面的描写,把小平安当做弟弟),并且剑灵也快消散了,这时候心会更柔软,所以喜欢十一是自然而然的。
贺小凉这个解释不通,可能书中有伏笔吧,个人感觉后期可能会有交代。