隐修隐修,重要的关键的状态是修,不是隐,很多人都本末倒置。在红尘不得意不得志,混不下去,进山就能了?那颗心还是那颗心,到哪里都一样的。
真正的隐修,是大隐隐于市甚至朝。就是,穿着普通人的衣服,做着普通人的工作,甚至有着普通的家,一般人看不出来有什么不一样的地方。除了你自己,还有有修为能看出门道的人。除了维系基本世俗立足,心几乎都在修的,即本质层面一直在做修这件事情。可能不善言语,可能健谈多言。但眼睛是清亮的,人是正的。都说天道从人道修,就是你想整那些先天的东西是需要心性基础的,没有一定的基础,就算即使来了东西也担不住,所以叫厚德才能载物,是有深刻原因的。
把侧重点放在找信服的法门师父为先,意义大于找个地方躲起来。心清静,在哪里差别其实不太大,当然清静的环境利于修行,但是从修身齐家治国平天下的角度来说,起初的层次修身齐家,就已经需要一定层次的修为了,这个跟原先在红尘不顺其实不相矛盾反而是统一的。就是说,你因为你认知世界的角度太狭隘,心性不正或者不博大,造成的世俗生活卡顿,在你真正修行,心底改变之后会顺遂起来的。躲起来,心还是那颗心,那颗乌七八糟的心,无论在世俗生活,还是在修行道路上,都是不行的。
真正的隐修,是大隐隐于市甚至朝。就是,穿着普通人的衣服,做着普通人的工作,甚至有着普通的家,一般人看不出来有什么不一样的地方。除了你自己,还有有修为能看出门道的人。除了维系基本世俗立足,心几乎都在修的,即本质层面一直在做修这件事情。可能不善言语,可能健谈多言。但眼睛是清亮的,人是正的。都说天道从人道修,就是你想整那些先天的东西是需要心性基础的,没有一定的基础,就算即使来了东西也担不住,所以叫厚德才能载物,是有深刻原因的。
把侧重点放在找信服的法门师父为先,意义大于找个地方躲起来。心清静,在哪里差别其实不太大,当然清静的环境利于修行,但是从修身齐家治国平天下的角度来说,起初的层次修身齐家,就已经需要一定层次的修为了,这个跟原先在红尘不顺其实不相矛盾反而是统一的。就是说,你因为你认知世界的角度太狭隘,心性不正或者不博大,造成的世俗生活卡顿,在你真正修行,心底改变之后会顺遂起来的。躲起来,心还是那颗心,那颗乌七八糟的心,无论在世俗生活,还是在修行道路上,都是不行的。