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贺明朝
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。人前不解，巧传心事，别来依旧，辜负春昼。
碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦。

　　这首词是写女子思念男子。
　　上片“忆昔”直贯到“巧传心事”，追忆花间定情。“别来”二句是对现实即分别后的感叹：两情虽然深厚，可惜不能共处而辜负了春光。

　　下片也分两层，第一层是睹罗衣上的对对鸳鸯而怀念情人，泪湿衣襟；第二层从反面表达女主人公对男子的忠贞爱情，虽青春不常，但为他憔悴，也不后悔。语言坚决，情感真挚。
　　欧阳炯两首《贺明朝》都极为浓艳，上接温庭筠，下开柳屯田。

欧阳炯（896－971）益州（今四川成都人），在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载，他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事，随孟昶降宋后，授为散骑常侍，工诗文，特别长于词，又善长笛，是花间派重要作家。

科普:花间派
花间词派产生于于晚唐五代时期的前蜀，是中国古代诗词学流派之一，其名得自于后蜀赵崇祚所编词集《花间集》。《花间集》收辑温庭筠、韦庄等十八人的词作，共计500首词。其作者大多是蜀人，词风近似，词作内容多为歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，局限于男女燕婉之私，因此被称为"花间词派"。

花间词人的作品就是在这样的社会风气和文艺风尚里产生的。陆游《花间集跋》说:"斯时天下岌岌，士大夫乃流宕至此。"是对他们的反现实主义创作倾向一针见血的批评。他们奉温庭筠为鼻祖，绝大多数作品都只能堆砌华艳的辞藻来形容妇女的服饰和体态，题材比温词更狭窄，内容也更空虚。在艺术上他们片面发展了温词雕琢字句的一面，而缺乏意境的创造。花间词人这种作风在词的发展史上形成一股浊流，一直影响到清代的常州词派

哥舒歌
唐代：西鄙人
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。

哥舒歌
唐代：西鄙人
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。

公元109年修建的图拉真水道的最高处距地面达33m。砖砌或石砌渠道一般宽0.3－1.5m，高0.6－3.0m，渠顶有盖板，以防渠水受到污染。每隔75m左右设有通风口和检查孔。此外，有些输水道还采用了铅管、陶管或石管等。当时有一套具体的分水配水方法，并要根据用水情况缴纳水费。古罗马帝国境内有许多输水道，有些至今还可找到遗迹，如法国境内的蓬迪加尔输水道和西班牙境内的塞哥维亚输水道，是两层或三层的石拱结构支撑着的水渠。