两个问题:
1.错误方式做好事,对不对
不对。
譬如现在有杀人名医平一指在都市,什么人都能治好,但是治一个人要杀一千个人,当然不是他嗜杀,只是因为他杀的人多了才有手感跟想法治病。
好了,这时候如果大家觉得是对的,那此人这样做将不受法律制裁(假设立法机构考虑大家意见),久而久之自然会出现只杀一百人的小平一指;只杀十个人的微平一指...平一指,至于是真的不得已而杀人,谁也不知道。(参考吃鸡开挂者说是为了制裁外挂)
2.错误方式做了超级对的事情,对不对
不对。
为了实现共同富裕,把全世界富人的家产抄了分给穷人,损失五千万富人,换70亿人小康,可以吗?
为了提高全人类的知识文化水平,博士毕业可以安排中产,硕士毕业可以正常生活,本科毕业可以种田谋生,高考连续十年考不上直接处死,可以吗?
用错误的方式来做超级对的事情如果被认定正确,只会把祸根埋在未来。
对错真的重要吗?
一人的对错也许不重要,但70亿人的对错肯定重要,这就是放之四海而皆准的普世价值。
如果没有这种普世价值,任何冠冕堂皇的理由都能成为恶人作恶的借口,这时候你又该如何评判呢?等他把恶事做尽,才根据结果来分析如何对待他吗?那假如他这件超级对的事还没办成呢?
疯狂、暴力、阴谋、邪恶、杀戮、残忍,如果都能用“奔着超级对的结果”做护身符,这个社会会变成什么样子?
不用想象都知道,那一定会是一个罪恶的世界,因为邪恶是可以被肯定,可以不负责任的。
当这种普世价值受到挑战和伤害时,无论用什么光芒都无法弥补,因为这会彻底动摇人类社会存在的根基。
1.错误方式做好事,对不对
不对。
譬如现在有杀人名医平一指在都市,什么人都能治好,但是治一个人要杀一千个人,当然不是他嗜杀,只是因为他杀的人多了才有手感跟想法治病。
好了,这时候如果大家觉得是对的,那此人这样做将不受法律制裁(假设立法机构考虑大家意见),久而久之自然会出现只杀一百人的小平一指;只杀十个人的微平一指...平一指,至于是真的不得已而杀人,谁也不知道。(参考吃鸡开挂者说是为了制裁外挂)
2.错误方式做了超级对的事情,对不对
不对。
为了实现共同富裕,把全世界富人的家产抄了分给穷人,损失五千万富人,换70亿人小康,可以吗?
为了提高全人类的知识文化水平,博士毕业可以安排中产,硕士毕业可以正常生活,本科毕业可以种田谋生,高考连续十年考不上直接处死,可以吗?
用错误的方式来做超级对的事情如果被认定正确,只会把祸根埋在未来。
对错真的重要吗?
一人的对错也许不重要,但70亿人的对错肯定重要,这就是放之四海而皆准的普世价值。
如果没有这种普世价值,任何冠冕堂皇的理由都能成为恶人作恶的借口,这时候你又该如何评判呢?等他把恶事做尽,才根据结果来分析如何对待他吗?那假如他这件超级对的事还没办成呢?
疯狂、暴力、阴谋、邪恶、杀戮、残忍,如果都能用“奔着超级对的结果”做护身符,这个社会会变成什么样子?
不用想象都知道,那一定会是一个罪恶的世界,因为邪恶是可以被肯定,可以不负责任的。
当这种普世价值受到挑战和伤害时,无论用什么光芒都无法弥补,因为这会彻底动摇人类社会存在的根基。