【话多决定不是好事】
我们平常人喜欢开玩笑，可是说的人无心，听的人有意，往往就因此结成冤家对头，所以我们平时要谨言慎行，不能随便开玩笑。孔子当年教学，头一条是“德行”，第二条是“言语”，可知言语很重要。古大德常说“口为祸福之门”，古人对言语这样的重视，不是没有道理。
古圣先贤教人“谨言慎行”，说话要很谨慎，行为要很慎重，所谓“病从口入，祸从口出”，所以话多决定不是好事。
如果你是个话多的人，你的老板、你的长官、你的上司决定不会重用你，为什么？容易败事。谨言慎行，是各个行业的领导人所器重的，因为谨言慎行的人能成就。如果你是闲话多、废话多、喜欢开玩笑，绝对不会被重用，为什么？怕你坏事。
中国古时候的教学，从小就教谨言慎行，《弟子规》里都有说到，现在我们对于这个教学疏忽了。现在的人言语多，而且不负责任，这不是一个好现象！
这个时代，一般人心浮气躁，很容易冲动，我们言语稍不小心，得罪了他，那个麻烦马上就来了，所以我们的言谈要特别小心，要特别谨慎。
言语伤人，比杀人还要严重，这个事实真相，很少人知道！所以佛教人，十善里面，身业讲三条，意业讲三条，口业讲四条，你才知道口过的严重！口造业是最容易的，而且造得最多，来生的果报非常惨烈，几个人晓得？ *&*我们人生要自己来调配，路在自己脚下，怎么选择就看我们本人。就像鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
*&*心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。心若计较，再少的利益也有争处；心若放开，再大的好处也有让的余地。坏心情，是争出来的；好心情，是让出来的。大家好，才是真的好。想开，看淡，自然微笑。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*&*人生中难免有不快和忧愁，而每一天都是崭新的，所以我们应该学会忘记忧愁和不快，因为那都将是昨天的事情，过去的就应该让它过去，重要的是我们要把握好今天，不要对昨天念念不忘，也不要预支明天的烦恼。人生苦短，我们应该珍惜每一分钟，切勿在虚幻中浪费我们最宝贵的时间。只有珍惜每一分每一秒，我们才能在短暂的人生中享受到乐趣。世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。 不要预支明天的烦恼，认真过好今天比什么都重要啊！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*&*　打开幸福之门有四把钥匙：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；心中有爱，就是要在心田种下爱的种子，并小心地呵护它成长；行中有善，就是人到哪里，就把爱带到哪里。 *&*【如何求姻缘】 人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。