《欲望主义》原创——张子。为万世开绝学。
《欲望主义》语录：
0、赢之初－－人的赢欲在数以亿计的一群精子朝着一个卵子冲刺时已经体现了，正因为你赢得了生命中第一次的赛跑，才有可能成之为人。
1、一切疯狂都源于对死亡的恐惧抑或对永生的狂喜。
2、我敬我的，我畏不是我的，是故持小我必将惶恐于隅地，存大我方能无畏于天下。
3、每个人都是天生的杀人犯。想想你的生命之初，在数以亿计的一群战士在朝着目标冲刺时，你践踏了多少亡魂。
4、每个人都是天生的爱情狂。想想你的生命之初，在数以亿计的一群战士在漫无目的杀戮时，只有你给了她拥抱。
5、我有过你同样多的爱和恨，有过你同样多的善和恶。
6、太阳是我的眼睛，地球是我的心脏，星河是我的血脉，苍穹是我的脊梁，我已经踩穿过地狱，顶破过天堂，最终留下一片宁静的蓝色的海洋，还有一条美人鱼，人身鱼尾，不可交合。
7、认识自已，务必先认识自已的欲望；自已的价值，在自已的欲望上一览无余。
8、人生的意义在于欲望的满足以及提高满足欲望的能力。
【欲望划分】
【欲望可分为：生欲、睡欲、食欲、性欲、赢欲。】
【欲望的深渊就是毁灭，欲望的巅峰就是永生。】
【毁灭的欲望是成为恶人的欲望。永生的欲望是成为伟人的欲望。】
【生命的过程就是培养欲望、满足欲望周而复始的循环过程。】
9、自由＝满欲力（满足欲望的能力）÷欲望，自由的大小与满欲力的大小正成比，与欲望的大小成反比。
10、子曰：我们爱所爱之物是因为所爱之物将会或者已经达成我们欲望的满足；我们恨所恨之物是因为所恨之物将会或者已经阻碍我们欲望的满足。 ——张子
11、一切判断都依赖于假设和规定。一切真理都在假设中成立，一切理论都在规矩内进行。
12、神与魔的区别就在于此－－前者以别人的幸福为幸福，后者以别人的痛苦为幸福。
————————————————————————
《我的哲学》——这是一个作为欲望和规矩的世界
导读：
1、这个世界由变化和不变完美统一；道，无论可道不可道，都被统摄其中。
2、变化是指万物在时间长河中运动变化，不变是指万物运动变化的客观规律和一段时间内相对稳定的规矩。
3、这是一个作为变化和不变的世界。当你把变化定义为欲望，把不变定义为规矩，这就是一个作为欲望和规矩的世界。
4、万物在时间的长河中变化，万物皆有欲，万物皆有矩。有天欲、有人欲；有天道、有人道。（老子的道即我的哲学中的矩）
《我的哲学》包含《欲望主义》《规矩主义》《欲望规矩平衡主义》
《我的哲学》在狭义上认为：欲望是生物区别与死物的根本特征；《我的哲学》在广义上认为：欲望是变化区别与不变的根本特征。变化是指万物在时间长河中运动变化，不变是指万物运动变化的客观规律和一段时间内相对稳定的规矩。我的哲学认为变化的东西都有欲望，万物在时间的长河中变化，万物皆有欲，万物皆有矩。有天欲、有人欲；有天道、有人道。这是一个作为变化和不变的世界，也是一个作为欲望和规矩的世界。有的人在规矩的世界里追求真理，有的人在欲望的世界里像追求真理一样去追求物质，我们都是自由的。
《欲望主义》
欲望主义是以欲望为主导，欲望的满足为目的的理论体系。欲望主义认为欲望是生物区别与死物的根本特征；欲望主义是以人为本的主义，【欲望主义认为：人生的意义在于欲望的满足以及提高满足欲望的能力。】
【欲望划分】
【欲望可分为：生欲、睡欲、食欲、性欲、赢欲。】
【欲望的深渊就是毁灭，欲望的巅峰就是永生。】
【毁灭的欲望是成为恶人的欲望。永生的欲望是成为伟人的欲望。】
【生命的过程就是培养欲望、满足欲望周而复始的循环过程。】
欲望主义世界观、人生观、价值观、认识论和方法论
欲望主义世界观：
这是一个作为欲望和规矩的世界。欲望主义的基本问题是欲望和规矩存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即欲望主义世界观和规矩主义世界观。欲望主义是以欲望为主导，欲望的满足为目的的理论体系。规矩主义是以规矩为主导，规矩的完善为目的的理论体系。欲望规矩平衡主义是以欲望规矩平衡为主导，欲望的满足和规矩的完善互相平衡为目的的理论体系。
欲望主义人生观：
人生的意义在于欲望的满足。有一句话涉及了这方面的内容－－“人生的意义在于超越”，超越也就是赢欲的满足，其他欲望的满足就没有意义吗？当然不是。所以还是“人生的意义在于欲望的满足”这句话来得丰满。“人生的意义”不是与生俱来的，是人的经验和认识发展到一定阶段的产物，是人生观的规范、是价值观的取向；“人生的意义”是人类意识的高级阶段。当一个人认为并坚持“人生没有意义”的时候，他的葬礼在这一刻就开始了。反之，当一个人认为并坚持“人生有意义”的时候，他的人生在这一刻才刚刚起航。
欲望主义价值观：
任何人都以欲望的满足为价值，欲望的满足表现为幸福，欲望的不满足表现为痛苦。当然有人会以欲望的不满足为代价（注意：不是价值）换来其它欲望的满足，即以痛苦为代价换来幸福，最终目的也还是为了欲望的满足－－幸福。
欲望主义认识论：
一切判断都依赖于假设和规定。一切真理都在假设中成立，一切理论都在规矩内进行。从语义思辨上说这是无可辩驳的规定。因为在自然科学之外分析确定性的时候，总是不可避免地归纳为两极，这两极既不能完全分开又不能完全合一，只好美其名曰：“辩证统一”。辩证有正反辩证、先后辩证、递进辩证；对与错是正反辩证，昨天与今天是先后辩证，1与2是递进辩证。 因此自然科学之外的东西只能作无限接近观，如果你要来个终极判断、绝对判断、永恒判断，我敢打赌，除了你自以为是的规定，你将一无所获。
欲望主义方法论：
培养你的欲望！满足你的欲望！ 欲望是主机，规矩是服务器；始于欲望，止于欲望的满足。规矩服务于欲望。－－在规矩的光辉照耀下，朝着欲望指引的方向奋勇前进！
张子
2010.1.8.
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《我的哲学》包含《欲望主义》《规矩主义》《欲望规矩平衡主义》
这是一个作为欲望和规矩的世界。欲望主义的基本问题是欲望和规矩存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即欲望主义世界观和规矩主义世界观。欲望主义是以欲望为主导，欲望的满足为目的的理论体系。规矩主义是以规矩为主导，规矩的完善为目的的理论体系。欲望规矩平衡主义是以欲望规矩平衡为主导，欲望的满足和规矩的完善互相平衡为目的的理论体系。
《欲望主义》语录：
0、赢之初－－人的赢欲在数以亿计的一群精子朝着一个卵子冲刺时已经体现了，正因为你赢得了生命中第一次的赛跑，才有可能成之为人。
1、一切疯狂都源于对死亡的恐惧抑或对永生的狂喜。
2、我敬我的，我畏不是我的，是故持小我必将惶恐于隅地，存大我方能无畏于天下。
3、每个人都是天生的杀人犯。想想你的生命之初，在数以亿计的一群战士在朝着目标冲刺时，你践踏了多少亡魂。
4、每个人都是天生的爱情狂。想想你的生命之初，在数以亿计的一群战士在漫无目的杀戮时，只有你给了她拥抱。
5、我有过你同样多的爱和恨，有过你同样多的善和恶。
6、太阳是我的眼睛，地球是我的心脏，星河是我的血脉，苍穹是我的脊梁，我已经踩穿过地狱，顶破过天堂，最终留下一片宁静的蓝色的海洋，还有一条美人鱼，人身鱼尾，不可交合。
7、认识自已，务必先认识自已的欲望；自已的价值，在自已的欲望上一览无余。
8、人生的意义在于欲望的满足以及提高满足欲望的能力。
【欲望划分】
【欲望可分为：生欲、睡欲、食欲、性欲、赢欲。】
【欲望的深渊就是毁灭，欲望的巅峰就是永生。】
【毁灭的欲望是成为恶人的欲望。永生的欲望是成为伟人的欲望。】
【生命的过程就是培养欲望、满足欲望周而复始的循环过程。】
9、自由＝满欲力（满足欲望的能力）÷欲望，自由的大小与满欲力的大小正成比，与欲望的大小成反比。
10、子曰：我们爱所爱之物是因为所爱之物将会或者已经达成我们欲望的满足；我们恨所恨之物是因为所恨之物将会或者已经阻碍我们欲望的满足。 ——张子
11、一切判断都依赖于假设和规定。一切真理都在假设中成立，一切理论都在规矩内进行。
12、神与魔的区别就在于此－－前者以别人的幸福为幸福，后者以别人的痛苦为幸福。
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《我的哲学》——这是一个作为欲望和规矩的世界
导读：
1、这个世界由变化和不变完美统一；道，无论可道不可道，都被统摄其中。
2、变化是指万物在时间长河中运动变化，不变是指万物运动变化的客观规律和一段时间内相对稳定的规矩。
3、这是一个作为变化和不变的世界。当你把变化定义为欲望，把不变定义为规矩，这就是一个作为欲望和规矩的世界。
4、万物在时间的长河中变化，万物皆有欲，万物皆有矩。有天欲、有人欲；有天道、有人道。（老子的道即我的哲学中的矩）
《我的哲学》包含《欲望主义》《规矩主义》《欲望规矩平衡主义》
《我的哲学》在狭义上认为：欲望是生物区别与死物的根本特征；《我的哲学》在广义上认为：欲望是变化区别与不变的根本特征。变化是指万物在时间长河中运动变化，不变是指万物运动变化的客观规律和一段时间内相对稳定的规矩。我的哲学认为变化的东西都有欲望，万物在时间的长河中变化，万物皆有欲，万物皆有矩。有天欲、有人欲；有天道、有人道。这是一个作为变化和不变的世界，也是一个作为欲望和规矩的世界。有的人在规矩的世界里追求真理，有的人在欲望的世界里像追求真理一样去追求物质，我们都是自由的。
《欲望主义》
欲望主义是以欲望为主导，欲望的满足为目的的理论体系。欲望主义认为欲望是生物区别与死物的根本特征；欲望主义是以人为本的主义，【欲望主义认为：人生的意义在于欲望的满足以及提高满足欲望的能力。】
【欲望划分】
【欲望可分为：生欲、睡欲、食欲、性欲、赢欲。】
【欲望的深渊就是毁灭，欲望的巅峰就是永生。】
【毁灭的欲望是成为恶人的欲望。永生的欲望是成为伟人的欲望。】
【生命的过程就是培养欲望、满足欲望周而复始的循环过程。】
欲望主义世界观、人生观、价值观、认识论和方法论
欲望主义世界观：
这是一个作为欲望和规矩的世界。欲望主义的基本问题是欲望和规矩存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即欲望主义世界观和规矩主义世界观。欲望主义是以欲望为主导，欲望的满足为目的的理论体系。规矩主义是以规矩为主导，规矩的完善为目的的理论体系。欲望规矩平衡主义是以欲望规矩平衡为主导，欲望的满足和规矩的完善互相平衡为目的的理论体系。
欲望主义人生观：
人生的意义在于欲望的满足。有一句话涉及了这方面的内容－－“人生的意义在于超越”，超越也就是赢欲的满足，其他欲望的满足就没有意义吗？当然不是。所以还是“人生的意义在于欲望的满足”这句话来得丰满。“人生的意义”不是与生俱来的，是人的经验和认识发展到一定阶段的产物，是人生观的规范、是价值观的取向；“人生的意义”是人类意识的高级阶段。当一个人认为并坚持“人生没有意义”的时候，他的葬礼在这一刻就开始了。反之，当一个人认为并坚持“人生有意义”的时候，他的人生在这一刻才刚刚起航。
欲望主义价值观：
任何人都以欲望的满足为价值，欲望的满足表现为幸福，欲望的不满足表现为痛苦。当然有人会以欲望的不满足为代价（注意：不是价值）换来其它欲望的满足，即以痛苦为代价换来幸福，最终目的也还是为了欲望的满足－－幸福。
欲望主义认识论：
一切判断都依赖于假设和规定。一切真理都在假设中成立，一切理论都在规矩内进行。从语义思辨上说这是无可辩驳的规定。因为在自然科学之外分析确定性的时候，总是不可避免地归纳为两极，这两极既不能完全分开又不能完全合一，只好美其名曰：“辩证统一”。辩证有正反辩证、先后辩证、递进辩证；对与错是正反辩证，昨天与今天是先后辩证，1与2是递进辩证。 因此自然科学之外的东西只能作无限接近观，如果你要来个终极判断、绝对判断、永恒判断，我敢打赌，除了你自以为是的规定，你将一无所获。
欲望主义方法论：
培养你的欲望！满足你的欲望！ 欲望是主机，规矩是服务器；始于欲望，止于欲望的满足。规矩服务于欲望。－－在规矩的光辉照耀下，朝着欲望指引的方向奋勇前进！
张子
2010.1.8.
————————————————————————
《我的哲学》包含《欲望主义》《规矩主义》《欲望规矩平衡主义》
这是一个作为欲望和规矩的世界。欲望主义的基本问题是欲望和规矩存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即欲望主义世界观和规矩主义世界观。欲望主义是以欲望为主导，欲望的满足为目的的理论体系。规矩主义是以规矩为主导，规矩的完善为目的的理论体系。欲望规矩平衡主义是以欲望规矩平衡为主导，欲望的满足和规矩的完善互相平衡为目的的理论体系。
