《黑色盖土网》黑色盖土网A独乐与独醒
人生的朋友大致可以分红四种类型:一种是在他欢欣的时分不会想到咱们,只在苦楚无助的时分才来找咱们分管。这样的朋友往往也最不能分管他人的苦楚,只愿他人都带给他欢欣。他把苦楚都倾注给他人,自己却很快遗忘。
一种是他只在高兴的时分才找朋友,却把苦楚单独埋藏在心里,这样的朋友通常能善解他人的苦楚。当咱们丢掉苦楚时,他却接住它。
一种是他不论在什么时间什么心境都需求与他人同享,以为独乐乐不如众乐乐,独悲痛不如众悲痛。他永久有同行者,但他也很猎奇多事,总期望朋友也像他相同,把全部最私密的事都对他倾吐。
还有一种朋友,他不会与人特别接近,他有自己共同的生活方式,单独高兴、单独清醒,他胸怀广阔、思虑细腻,带着一些无法测知的奥秘。他们做朋友最大的好处是长于倾听,像大海相同可以容纳他人欢欣或苦痛的倾注,但自己不动不摇。由于他知道解决问题的关键,因而对他人的高兴予以鼓舞,对他人的苦痛施以援手。
用水来做比方,第一种朋友是河流型,他们把全部自己制作的**都流向大海;第二种朋友是池塘型,他们长于保藏他人和自己的苦痛;第三种朋友是波涛型,他们总是一波一波找上岸来,永久没有静止的时分;第四种朋友是大海型,他们海纳百川,但不失自我。
当然,把朋友做这样的区分不是肯定的,由于朋友有千百种面貌,这仅仅大致的类型罢了。咱们究竟要交什么样的朋友?或者说,咱们期望自己变成什么样的朋友?
纪伯伦在《友谊》里有这样两段话:“你的朋友是来回应你的需求的,他是你的田园,你以爱心耕种,以感恩的心收获。他是你的餐桌和壁灯,由于你饥饿时去找他,又为求安定寻他。”“把你最好的给你的朋友,假如他必定要知道你的低落,也让他知道你的高潮吧!假如仅仅为了消磨时间才去找你的朋友,又有什么意思呢?找他同享生命吧!由于他满意你的需求,而不是填满你的空无,让友谊的甜美中有欢笑和共享吧!由于心灵在小事的露水中,找到了它的清晨而变得清新。”
在农业社会,友谊是单纯的,由于其间很少有利害关系。在少年时代,友谊也是朴实的,由于多的是心灵与精神的联系,很少有愿望的纠葛。工业社会的中年人,友谊常成为杂乱的羁绊,“朋友”一词也浮滥了,咱们很难和一个人在海岸漫步,相互倾听心声,可贵和一个人在茶屋里,谈一些朴实的事物了。朋友成为集体一般,要在啤酒屋里大杯灌酒、在饭店里大口吃肉一起呼喊,甚至在卡拉OK这种漆黑的地方,唱着浮滥的心声。
早年,咱们在有友谊的地方得到心的洁白,得到劝慰与关心,得到才智与安定;现在,朋友反而使咱们混浊、冷酷、丢失、愚痴与不安。现代人都成为“河流型”“池塘型”“波涛型”的格式,要找有大海胸襟的人就很难了。
在现代社会,独乐与独醒就变得十分重要。所谓“独乐”是一个人独处时也能欢欣,有心灵与生命的充实,就是一下午静静地坐着,也能安定;所谓“独醒”是不为众乐所利诱,世人都以为应该过的生活方式,往往不必定合适自己,那么,何不单独醒着呢?
咱们只要能独乐、独醒,才干成为大海型的人,在河流冲来的时分、在池塘水满的时分、在波涛推过的时分,咱们都能容纳,并且不损及本身的清净。
人生的朋友大致可以分红四种类型:一种是在他欢欣的时分不会想到咱们,只在苦楚无助的时分才来找咱们分管。这样的朋友往往也最不能分管他人的苦楚,只愿他人都带给他欢欣。他把苦楚都倾注给他人,自己却很快遗忘。
一种是他只在高兴的时分才找朋友,却把苦楚单独埋藏在心里,这样的朋友通常能善解他人的苦楚。当咱们丢掉苦楚时,他却接住它。
一种是他不论在什么时间什么心境都需求与他人同享,以为独乐乐不如众乐乐,独悲痛不如众悲痛。他永久有同行者,但他也很猎奇多事,总期望朋友也像他相同,把全部最私密的事都对他倾吐。
还有一种朋友,他不会与人特别接近,他有自己共同的生活方式,单独高兴、单独清醒,他胸怀广阔、思虑细腻,带着一些无法测知的奥秘。他们做朋友最大的好处是长于倾听,像大海相同可以容纳他人欢欣或苦痛的倾注,但自己不动不摇。由于他知道解决问题的关键,因而对他人的高兴予以鼓舞,对他人的苦痛施以援手。
用水来做比方,第一种朋友是河流型,他们把全部自己制作的**都流向大海;第二种朋友是池塘型,他们长于保藏他人和自己的苦痛;第三种朋友是波涛型,他们总是一波一波找上岸来,永久没有静止的时分;第四种朋友是大海型,他们海纳百川,但不失自我。
当然,把朋友做这样的区分不是肯定的,由于朋友有千百种面貌,这仅仅大致的类型罢了。咱们究竟要交什么样的朋友?或者说,咱们期望自己变成什么样的朋友?
纪伯伦在《友谊》里有这样两段话:“你的朋友是来回应你的需求的,他是你的田园,你以爱心耕种,以感恩的心收获。他是你的餐桌和壁灯,由于你饥饿时去找他,又为求安定寻他。”“把你最好的给你的朋友,假如他必定要知道你的低落,也让他知道你的高潮吧!假如仅仅为了消磨时间才去找你的朋友,又有什么意思呢?找他同享生命吧!由于他满意你的需求,而不是填满你的空无,让友谊的甜美中有欢笑和共享吧!由于心灵在小事的露水中,找到了它的清晨而变得清新。”
在农业社会,友谊是单纯的,由于其间很少有利害关系。在少年时代,友谊也是朴实的,由于多的是心灵与精神的联系,很少有愿望的纠葛。工业社会的中年人,友谊常成为杂乱的羁绊,“朋友”一词也浮滥了,咱们很难和一个人在海岸漫步,相互倾听心声,可贵和一个人在茶屋里,谈一些朴实的事物了。朋友成为集体一般,要在啤酒屋里大杯灌酒、在饭店里大口吃肉一起呼喊,甚至在卡拉OK这种漆黑的地方,唱着浮滥的心声。
早年,咱们在有友谊的地方得到心的洁白,得到劝慰与关心,得到才智与安定;现在,朋友反而使咱们混浊、冷酷、丢失、愚痴与不安。现代人都成为“河流型”“池塘型”“波涛型”的格式,要找有大海胸襟的人就很难了。
在现代社会,独乐与独醒就变得十分重要。所谓“独乐”是一个人独处时也能欢欣,有心灵与生命的充实,就是一下午静静地坐着,也能安定;所谓“独醒”是不为众乐所利诱,世人都以为应该过的生活方式,往往不必定合适自己,那么,何不单独醒着呢?
咱们只要能独乐、独醒,才干成为大海型的人,在河流冲来的时分、在池塘水满的时分、在波涛推过的时分,咱们都能容纳,并且不损及本身的清净。