申请吧主感言审核者是何人？从贴吧看世界——有些人空有异见，却无正解。 欲望主义从开吧，发贴，传播，响应至今，顶之者众，礼之者多。本吧之贴咖咖点功一名所发占之数半，申请吧主，汝言级别不够？无限接近开论授业立学建义，申请吧主，汝无言默拒？空有异见，却无正解？两员之贴不存，本吧亦不存，其不任吧主，孰可任吧主？百度钦定本吧不得有吧主不成？

百度贴吧吧务所作所为与家与国背道而驰，国家有言在深化开放，百度吧务倒像魏忠贤党羽禁言删贴，国家要是像你们这么些垃圾吧务那般小气，如果言论都不能开放，谁会相信他会在其他方面深化改革开放。

有人问：如何提高境界？
张子：境界高低是一种价值判断，人生的价值在于欲望的满足以及提高满足欲望的能力，所以提高自己务必先提高自己的欲望以及满足欲望的能力，自己的境界在自己的欲望和能力上一览无余。当然，你要是价值观相反，轻则遁空门，破红尘；重则灭人欲，反人道。
言论往往代表一个人的欲望，不开言路就是灭人欲堵民愿的行为，是反人道的。

【张子论道】——悟空，要习惯那些不带紧箍咒没有偶像的日子
（张子谈老子“无为道”与庄子“齐物论”。）
张子有言：欲望是人类活动的源动力，一切人类活动都是由欲望驱动的。
《欲望主义》认为人类的欲望可分为：生欲、睡欲、食欲、性欲、赢欲。
欲望的深渊就是毁灭，欲望的巅峰就是永生。
毁灭的欲望是成为恶人的欲望。永生的欲望是成为伟人的欲望。
生命的过程就是培养欲望、满足欲望周而复始的循环过程。
可见人类的作为是由欲望驱动的，有欲望必有作为一一或是让欲望满足，或是把欲望熄灭。
若要无为，必先无欲；
若要无欲，必先无生；
何谓无生？即为死矣。
无为道乃为死寂之道。
故而发绝圣弃智之胡言。
（无为，若为无为之为；无为道，若解作莫逆人心、顺应民意之道，则另当别论。）
尽管事实证明人在实利上的欲望是有限的：
(生欲)核灭十次功效不外一次；
(睡欲)广厦万间夜眠不足五尺；
(食欲)粮田千顷日食不过三餐；
(性欲)腰缠万贯行色不及一时；
(赢欲)赢欲只是图出世之虚名；不在实利价值体系之中。
以上为人类公约欲望，欲乃生死之界，人生而不可无欲。
若要齐物，必先齐欲；
生与死齐？睡与醒齐？
食与饥齐？性岂能齐？
爱恨相齐，欲何以存？
欲之不存，生死无异。
齐物论亦即死灭之论。
故而表绝仁弃义之乱语。
(齐物，若齐可齐之物；齐物论，若用于价值判断、善恶好坏，则无可厚非。)
是故，
绝圣而绝学不振，
弃智而科教不兴；
绝仁而民风不纯，
弃义而人文不真。
可谓智者千虑，必有一失。
人非圣贤，孰能无过？
绝圣弃智、绝仁弃义，且应废；
崇智尚能、张爱扬善，权当兴。
非智能无以公道，非爱善无以正欲。

崇智尚能、张爱扬善，权当兴。
非智能无以公道，非爱善无以正欲。
百度在智能方面的确实不错，百家号居然可以自动修改错字，当然因为张子用词出奇，难免会有些误判。