不定期更。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

对于『价值』这个无法解决的问题，往往不同人持有不同的人生态度。自然，有人持『虚无主义』的态度。 而事实上，人是一个『观念的集合体』。或多或少，我们往往在某些生命阶段在某些条件下持『虚无主义』的态度。 一般的虚无主义者认为，『无论做什么事情都是没有意义的』。在对任何事物的观点上，他们常见的观点是『没意义』『没价值』『很累』『麻烦』。虽然他们如此地对世间的所有事物不感兴趣，但是他们生存于世上的时候，还是或多或少地做了一些事情。

事实上他们并不是对任何事物都不感兴趣。他们倾向于那些能令人快速获得『愉悦』的活动和事物。他们中的很多人喜欢吸毒、酗酒、赌博、参与『性活动』、玩网络游戏等等一切能够快速令人获得『愉悦』的活动。 正是因为这些是他们生存于世上唯一感兴趣的活动，他们一生的绝大部分时间都用于参与这些活动。并以『无意义』为由，对其他任何活动反感。 事实证明，进行能快速令人愉悦的活动，是虚无主义者人生的主体。

在这里就能进一步得出两个结论： 1.虚无主义者和其他人一样，做事情都是需要理由的。而区别是，他们之所以不做很多事情，是因为他们认为这些事情『没有意义』。但是很多虚无主义者还是做了很多违背自己的事情——尤其是能满足本能的欲望的事情，这些事情尽管没有意义，但是欲望本能能击败自己的虚无主义世界观，驱使他们去做这些事情。 2.所以说，数千年来，在这个世界上，除了为数不多的终生笃信宗教的修行者们。其他的所有虚无主义者
都是『伪虚无主义者』，不是真正意义上的虚无主义者。他们的『对满足本能的欲望』的行为违背了自己的『虚无主义』。 绝大部分的这些一般意义上的『虚无主义者』不应该被划入『虚无主义者』范畴。 他们无法正面回答这个问题： 虚无主义者为什么还要活在世界上为什么还不可以马上死去？ 你可以在网上看到他们对这个问题的回答是无法让人信服的，相反还挺滑稽可笑的。 他们无法正面回答这个质疑： 虚无主义者最常进行的就是对本能满足的活动。既然这些活动都没有意义，为什么还要进行呢。 他们只会依照本能活着，依照本能去生活，他们本能地怕死。他们不是真正意义上的虚无主义者。

『没有意义』这句话，往往成为我们不做一件事情，而去逃避现实逃避问题逃避困难的借口。 这个世界上的其他的人又能好到哪里去呢？我们都是以不同的形式存在的SF。 我们被『社会化』，我们被『文明驯化』。在这个『不存在意义』的时代，如果不是有这些『社会化约束』，我们和其他的那些只会满足本能的欲望的动物又有什么区别呢。 我们将『思想驯化』美其名曰为『道德』『美德』『社会契约』『劳动精神』，这种力量让我们（尽管不情愿但还是会）去在某些时段甚至人生中的一大时间段内控制住生物本能去学习去工作去上班去劳动去奉献。 那种力量是一种约束力。我们希望这种约束自我的力量，从『从众』、『驯化』开始，开始转变为其他东西。 我们希望驱动我们去学习去工作去上班去劳动去奉献的是『对意义的探索』、『对意义/价值的思考』。毫无疑问，因为这更符合逻辑，更具有现实的意义。 很多人会放弃对『人生存在于世上的意义』的思考，因为数千年来包括那些伟大的哲学家，所有人都没有能力在这个问题上给出像真理一般的答案。要在这方面思考，像极了是在做无用功，所以我们很快就放弃了思考。再加上物质世界飞速发展对精神世界的冲击。那些吸引人的、迷人的、让人快速得到满足的、容易让人沉迷的东西如
同井喷般在这个时代喷涌而出。这就是这个时代绝大部分那些所谓的“虚无主义”盛行的原因之一吧。

尼采所说的「上帝死了」和「最高价值丧失价值」，分别是虚无主义的最通俗表达和最经典概括。虚无主义完全否定宗教信仰和形而上学所设定的最高存在和最高价值，而最高存在的不存在和最高价值的无价值导致终极根据的彻底消失，附着在最高存在和最高价值之上的任何存在和任何价值都失去了依托，世界和生命因此而坠入荒谬。
作为一种精神症候，虚无主义曾蔓延于十九世纪的欧洲，并且一直延续至今。屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等俄罗斯作家笔下的「多余人」形象，加缪、塞林格等西方作家笔下的「局外人」形象，就分别是近代和现代虚无主义现象的文学化展示；而上个世纪中后期出现并直到现在都活蹦乱跳的解构主义和后现代主义，则是虚无主义思想的当代变体。
自从雅可比首次使用「虚无主义」一词以来，这个词就一直是贬义。虚无主义消解神圣和瓦解崇高，从来就不招人待见。但是也不可否认，在对世界和生命的认知上，虚无主义者是最清醒最敏锐最诚实的，他们最不愿糊弄自己。虚无主义者解构价值体系和意义体系，洞悉了价值的缺乏根据和意义的完全阙如，看穿了价值的无价值和意义的无意义，看透了世界和生命的荒谬本质。

虚无主义者置身于这个世界，但却是这个世界的冷眼旁观者，身体的介入并不妨碍他们精神的远离，他们用自己的冰冷将这个热闹喧嚣的世界刺了个对穿。虚无主义者绝不从众随俗，始终保持特立独行的在世姿态，他们绝不「鸡血」，不会为这个世界中任何貌似牛掰实则可笑的东西而狂热而疯癫。虚无主义者对这个世界的荒谬有相当深刻透彻的认知，洞穿了真相的人不至于再呆萌蠢贱。
其实虚无主义是怀疑主义走向极端的结果，是对「不作决定，悬置判断」这一怀疑主义原则的完全颠覆。虚无主义具有最彻底的否定性，它驱逐上帝，抽掉人所臆造的终极根据，不仅令虚构的价值框架崩溃，而且将宇宙生成的目的清空、把人类存在的意义归零。致命的摧毁，使得世界和生命的荒谬本质赤裸裸地呈现出来，各种扎眼和扎心。虚无主义极尽破坏之能事，但其逻辑绝对严谨缜密，根本就无懈可击。

虚无主义没你说的这么懦弱(自杀)也没这么伟大。前后似乎有些矛盾(精神的远离.....)

如歌词所写的“我来自偶然，像一颗尘土”。我们每人都来自一次偶然，根本不是为了什么目的而来的，所以人生意义只能去赋予而不是自带的，因此才有军人不怕牺牲的精神，也有恐怖分子敢死敢拼的精神。在本质上所有的信仰都是相同的，本无贵贱之分，正如“敌人”这个词只用于称呼对方，对方也称呼我们为“敌人”，不要去讥讽颓废主义、享乐主义，他们也正把我们看做敌人。
我常常在想，人是自然特地创造出来的吗？也许是我们自以为是罢了。人的能动性改变了我们的生存环境，看看如今的科技水平，这有其他同时期的生物可比吗？我们自认为不同于其他的生物或物体。也许这是一种过分骄傲自大罢了。人和万物都一样，自然创造人类和其他万物都没差别，我们的行为不会比一块陨石坠向地面更高级，都是自然规律所运行的表现。

感觉说的不错额

你精神病吧你，**，你自己也是不存在的，可以早点去死了