受持心经 知道佛学思想的严谨 深邃 精准
看心经 我有了明确入手处
对于六根 我的起点是 不驱使眼根 主动执取 外界 诸相【后来耳根也空了】
再就是 不驱使意识 想 各种 瞻前顾后
使用观照
那时候 妄念生起 流转 经过很久 才知道 管控
后来【三个月后】 慢慢 心里清晰起来 妄念起来就知道了
我是 发现 妄念 继续追逐
去 回溯 产生它的习气 找到哪个习气使然 去执 【去能所】
将近十个月 达到了一个妄念不生 可以连续 一个小时 几个小时【不昏沉散乱了】
我当时结合打坐 我是 这一次下坐 持续 那个清净
直到下一次上座 延续越久越好【这里有 伺服】
观妄念 后来就是 这一念灭了 持续 直到下一念起
体会这个中间 尽量延续他 这样管控
那是大约 第二年三月份起 进入这个状态【持续不生妄念】
这样持续到 十一 节 自己在家 看 华严【jin】师子章【在我厂 图书馆查到借阅的】
那里【(jin)子不无 狮子不有】 完成转换 【独头意识】脱落 【无惑】
写下偈子 具体忘了 意思就是
发愿苦心求法 求道不惜身命 一朝究竟破迷 原来骑马找马
极其简单的事情 做得很复杂
我在那以后知道一个道理
人都是弯路走过来的
把所有弯路都走遍了 就是捷径
看心经 我有了明确入手处
对于六根 我的起点是 不驱使眼根 主动执取 外界 诸相【后来耳根也空了】
再就是 不驱使意识 想 各种 瞻前顾后
使用观照
那时候 妄念生起 流转 经过很久 才知道 管控
后来【三个月后】 慢慢 心里清晰起来 妄念起来就知道了
我是 发现 妄念 继续追逐
去 回溯 产生它的习气 找到哪个习气使然 去执 【去能所】
将近十个月 达到了一个妄念不生 可以连续 一个小时 几个小时【不昏沉散乱了】
我当时结合打坐 我是 这一次下坐 持续 那个清净
直到下一次上座 延续越久越好【这里有 伺服】
观妄念 后来就是 这一念灭了 持续 直到下一念起
体会这个中间 尽量延续他 这样管控
那是大约 第二年三月份起 进入这个状态【持续不生妄念】
这样持续到 十一 节 自己在家 看 华严【jin】师子章【在我厂 图书馆查到借阅的】
那里【(jin)子不无 狮子不有】 完成转换 【独头意识】脱落 【无惑】
写下偈子 具体忘了 意思就是
发愿苦心求法 求道不惜身命 一朝究竟破迷 原来骑马找马
极其简单的事情 做得很复杂
我在那以后知道一个道理
人都是弯路走过来的
把所有弯路都走遍了 就是捷径