不知这个那个理，故起这样那样心。嗟乎！世之修道者，或在事上修，或在貌上修，或在口上修，皆失之远矣，于道原无分毫；又有从耳目上修，肚腹上修，恭敬上修，一切有为之法皆非道也！有失真道之体，不可谓之道也。其形流露，不可尽言。有近于旁门者，有假托修炼者，有浮华重而镇静少者，有心志切而力量弱者，皆各有病，病在这个太轻，病在那个太重，都未由中自然做去，故乐在此而忧在彼，进一寸而退一丈，未有大道之妙趣而实不知也。总之，人心不灭，道心不彻。人心不灭者，未看淡俗情，衣服恐其不华丽，饮食恐其不鲜美，声名恐其不彰扬，才华恐其不显露，银钱货物恐其不多，田园屋宇恐其不广，一切不能看淡。时而有求福之心，时而有欲安之意，时而有贫苦之叹，时而有奢侈之思，满腔私欲，此即所谓人心也。不灭者，不能看淡世俗使之去也，凡人皆具真性，是有造之道器，可成之根基，却因不能看淡世俗，而使道心不彻也。所谓道心者：淡有也，淡无心，淡美也，淡丑也，淡得也，淡失也，淡毁也，淡誉也，淡生也，淡死也，能看淡一切，便是道心。此心用来修道而道可成，用来降魔而魔自消也。修道者，可不去其人心而存其道心耶？但愿人人皆发道心而成正果也。