“解语重数不重理。盖理，术语自明；而数则在言外。若徒知术之为术，而不知术中有数，则术多不应。且诡谋权术，原在事理之中，人情之内。倘事出不经，则诡异立见，诧世惑俗，而机谋洩矣。”
【注】
数：易数，自然变化之数。卦形卦象的变化之数。引申为战争中的各种态势变化。
理：义理。引申为计谋的意思和道理。
术：方法，手段，计谋，权谋。
术语：计谋的名称。（不是现在所谓的专业术语）
言：文字表述。
多：多方面。
不应：不相应，行不通。卦形变化中不应则凶。
事理：事物变化之理。自然之事物都按一定的规律变化。
人情：人性变化之理。（不是现在所说的人情世故）
不经：不合常理，不符合自然变化之规律。
诡异：奇特怪异。
诧：惊讶。
惑：疑惑。
见：显现。
洩：暴露。

【译】
解语侧重于易变之数，而不侧重于意思和道理。因为意思和道理在计谋的名称中已经很明确了，而易变之数则在文字表述之外。如果只知道计谋的表面内容，而不知道计谋中所包含的易变之数，则计谋与实际变化在很多方面都不相应。而且奇异的计谋和应变的手段，原本就存在于自然变化之理和人性变化之理中。倘若行事不符合自然变化的规律，则奇特怪异之处立刻显现，令人惊讶和疑惑，机密的计谋就很容易暴露了。

事出不经，是看透不说透

经：常道。指常行的义理、准则、法制。

这就如数学公式，需要满足某些条件，才能得到预期结果，这就是数，是计算，是客观条件，而不是主观认为会怎样或者可能会怎样，应该会怎样，主观需要做的是筹备客观条件