人的生成是由天地阴阳之气，受之于父母精血而形成。从出生到三、四岁的一举一动，都是由父母抚养。长大之后虽然能自己行动，然而许多事情，都须要父母安排教导，否则就不能生存在世上。等到谈婚论嫁的年龄，则由父母为之主持婚配，使之享受男女同居的乐趣，以便相互帮助，能够为父母而尽到做子女的职责，延续家族世代相承以防备年老。此乃天地间理所当然的道理，圣人做乐以应天，制礼以配地，使人各守道德常理，以尽为人之道和子女孝道。若不依圣人之礼数，和父母之命，希望让两人的爱恋而成为夫妻，否则跟禽兽又有何分别？又如不知好歹的人，专门效仿西方的恶俗风气，提倡自由结婚，为何不提倡出生时就不让父母抚养教导，而自由长大成人呢？若能一生立足于世，就自由建立关系，坚绝不让父母抚养教导，就自由结婚，的确是理所当然之事。若是不能说样，到谈婚论嫁时以自己确定恋爱关系的人。就是违背天意、侮辱圣人道德和伦理的重罪之人。以至品行，与禽兽没有特别之处。
按古文说 《曲礼》云：“男女不杂坐，不亲授。外言不入于阃，内言不出于阃。如是则男女皆别嫌明微，非礼勿视、听、言、动，安得有自由恋爱？
孔子云：“放郑声，郑声淫。”恶其男女无别也。孟子云：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。不待父母之命、媒妁之言，则父母国人皆贱之。” 只有禽兽才自由恋爱   《昏礼》云：“父亲醮子，而命之亲迎。揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。男女有别，然后夫妇有义。” 《礼·大传》云：“男女有别，不可与民变革。” 《郊特牲》云：“妇人，从人者也，幼从父兄。”然则男女皆遵父兄之命，安得有自由结婚？  先哲有言：“子之孝，不如率妇以为孝。”妇能养亲者也，古者皆由父母主婚，故能博亲欢，而申孝养也。不顺乎亲，不可以为子。婚姻，礼之大本，人子具有孝心，自当以父母之心为心也。若乃不由父母，不问门第、德性，而自由恋爱，则与嫖客、娼妓有何不同  
今自由邪说，首推翻《昏礼》，因之背天常之伦，弃父母之命，不孝又兼不信、不义。其千言万语，种种理由，不过就“自由恋爱”而已  何知孝亲敬长是人生必须所行只事  今以自由恋爱，便成夫妇，背尊亲，蔑礼义 以为自由为终身幸辐，恐怕是以不正当之自由，而牺牲男女终身幸福  现以东西各国为借口 主张自由恋爱 以致现今私胎、堕胎、婚外情、淫乱者无数 法律不能制止，大背人道主义。 
无锡居士，作此文驳斥，因为序引，以发所未发，希望倡导此种说法者，全部觉悟。