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文殊菩萨在一朵花中讲法

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文殊菩萨在一朵花中讲法,花没有变大,菩萨没有变小。
线做长江扇做天,芒鞋轻抛海东边
说的似乎是同一件事,我原来认为这是在灭六识的过程中,掌握的一种神通。
在灭身识的时候,无身感。极可能让人失去对大小的概念。因为人类所说的大小都是以自身为衡量尺度的。比我大,比我小。
失去了参照物,也就没有大小的概念了。
如老子:有无相生,难易相乘,长短相行,高下相倾。
今天想起另一种解释:
一花一世界,一叶一菩提。
菩萨固然比一朵花大,但却比一个世界小。菩萨只要在花中的世界讲法,再以声闻示现即可。
这是一种领悟,也是一种成就。
只是不知道花中的世界,是我们的世界,还是三千世界中的某一个,亦或者这个问题毫无意义,他们都是同一个世界。


1楼2019-01-18 21:30回复

    批注,摘抄一段 佛学50问里面的话,感觉义理相通
    大家觉得须弥山很大,但只是在心里显现很大的样子,觉得灰尘很小,也是在心中呈现小的样子,时间的长短同样是心的显现,既然时间空间都是心的显现,那么须弥山当然可以容纳于一粒灰尘中,一刹那也当然可以成为永恒,


    2楼2019-02-20 00:25
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      2025-08-21 14:46:02
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      批注,再加一个故事
      有人问禅师佛教说须弥山藏于芥子,好奇怪
      禅师,大家说你读过万卷书
      李勃,是的
      禅师,看你头不过椰子大,肚子不过长大,万卷书藏在哪里?


      3楼2019-02-20 00:30
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        今日看小说时,体悟出法身无大小。
        人们生活于法界之中,却以为自己是实有的。
        把物质的我当成真实的我。以沙砾堆砌的城堡认为是真实不虚的。
        实则人心种种都是对概念的演变和理解。概念无色无形,是为法。
        证得概念之我,就是我之法身。
        概念无大小,故法身无大小。所以文殊菩萨可以花中讲法。


        4楼2019-04-11 16:07
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