3、濒死体验是幻觉或梦境吗？
对于濒死体验，很多人持否定态度。一些人认为，那不过是濒死体验者编造的故事而已。但调查者发现，接受调查的濒死体验者都是稳重成熟、精神正常的人，完全具有区分幻觉、梦境和真实经历的能力。他们都有着正当的职业，有些人还担负着重要的职务，因此他们没有编造虚假故事的动机。实际上，他们本身甚至不愿跟人提起自己的濒死经历，因为谈论濒死体验可能会被人们认为是疯子。另外，这些遍布世界各地的濒死体验者，他们种族和宗教信仰不同，文化背景有很大差异，但他们讲述的濒死经历都极为的相似。如果说这些分别生活于不同地域、互不相识的人，共同编造了一个极为相似的谎言，这难道可能吗？
另一些人认为，濒死体验是病人因使用药物而引起的幻觉。确实，一些药物可以使人脑产生幻觉。但药物学研究表明，药物引起的幻觉都是极其模糊的，不会造成深刻的记忆和心灵的震撼。并且由药物引起的幻觉内容是因人而异、因药而异的。显然，这与不同的濒死体验者都有着极为相似濒死体验经历，以及濒死经历给濒死体验者留下了终身难忘、刻骨铭心的记忆，是有着实质性区别的。况且许多濒死体验者在濒死经历的前后并未使用过任何药物。而且调查还发现，使用药物的濒死体验者与未使用药物的濒死体验者的濒死体验经历基本上都是一样的，这也充分说明，濒死体验与药物无关。
还有人认为，是病人的神经系统失常导致了濒死体验。其根据是，当人患有某种神经疾病时，也会出现一些与濒死体验相似的经历，比如，有些神经病患者在发病时，头脑中出现了生动鲜明的一生经历事件的快速回顾。但是，经过对比研究发现，神经病患者的发病经历与濒死体验经历有着本质的不同：神经病患者回顾一生的景象并不是以事件发生的时间先后顺序播放的，景象展现的只是琐碎零散的生活小事，对回顾者而言并没有评判或教育的意义，神经病患者事后也无法记住当时他所看到的景象；而濒死经验者在人生回顾时所看到的景象是按照事件发生的先后顺序呈现的，这些景象给濒死体验者留下了刻骨铭心的记忆和深刻的人生启迪。更何况，这些濒死体验者本身根本就没有神经性系统疾病。
也有一些人认为，濒死体验是人的机体应对死亡的一种生理现象：当人处于濒死状态时，呼吸的停止将会导致血液中二氧化碳水平过高，大脑就会因缺氧而陷入混乱，而濒死体验正是混乱的大脑所产生的幻觉。但这种观点也是站不住脚的，因为，当人产生幻觉时大脑是有生理活动的，而幻觉本身正是大脑生理活动混乱的一种表现。而濒死体验是在大脑处于死亡状态（呼吸、心跳停止，脑电波消失）下发生的，在大脑已经完全停止了生理活动的情况下，大脑怎么可能产生幻觉呢？

5、灵魂究竟是什么样的？
（1）灵魂的形状。
按照濒死体验者的描述，脱离了自己肉体的灵魂是一个雾状体。但关于这个雾状体的形状，濒死体验者们的说法不一。有人描述说灵魂是一个球体，有人描述说灵魂是一头大一头小的长形物，有人描述说灵魂与人的身体形状相同，有人则描述说灵魂不具有固定的形状，个别的濒死体验者甚至觉得自己的灵魂是作为一个“纯粹意识”的点漂浮在空间中。之所以说法不一，可能是因为这些濒死体验者并不是作为一个旁观者看到自己的灵魂，而仅仅是根据自我的主观感受而做出的描述。
1916年，美国的一位心灵学研究专家卡林博士，透过用一种叫做“迪亚西宁”染料染过的布幕，观察到一个雾状的发光体渐渐离开濒死病人的身体，并慢慢变成如病人身体一样的形状缓缓的漂浮起来，最后这个人形发光雾状体飞向窗外神秘的消失。这是旁观者所观察到的人的灵魂的形状，因而也可能是人的灵魂的客观形状。
2015年，俄罗斯的科学家康斯坦丁-克罗特科夫，用一部生物电成像相机，在人死亡的那一刻拍下了灵魂脱体的照片。在采用了气体放电显像法（克里安照相法）拍摄出来的照片中可清楚地看到，呈蓝色的“生命力”（灵魂）逐渐脱离了人的肉体。克罗特科夫发现，肚脐和头部是生命力（灵魂）最先流走的地方，腹股沟和心脏则是灵魂脱离肉体时最后离开的地方。
（2）灵魂的重量
根据濒死体验者的描述，灵魂的重量很轻微，可以在空中漂浮，并能以极快的速度从一个地方飞到另一个地方。1906年，美国马萨诸塞州州立医院的医生邓肯-麦克特嘉博士，做了一项“灵魂重量测量实验”。他将一个与体重计连接在一起的特制的木框架安放在濒死病人的床垫下。体重计为光束天平，极为精密灵敏，可显示出十分之一盎司的变化。为了避免病人临终时挣扎而导致重量测量出现误差，他特意选择身心极度衰弱，只能静静等待死亡到来的肺结核病人为实验对象。
麦克特嘉博士在一次实验中发现，在病人临终前的三小时四十分钟时间里，其体重以极其缓慢的速度递减，每小时减少约1盎司（28.35克）。可以推断，病人的体重在这一时间段内递减的数量，应该是因呼吸、流汗而散发到体外的水分的重量。但是，就在病人断气的一刹那，其体重就会一下子减少约四分之三盎司（21.26克），然后体重递减现象就会骤然停止。麦克特嘉博士推断，这突然减少的四分之三盎司，应该就是脱体而去的灵魂的重量。他将实验的内容和自己的看法，发表在美国心灵研究协会杂志上。
1916年，美国心灵学研究专家卡林博士结合“迪亚西宁染料布幕”观察灵魂的实验，重复了麦克特嘉博士的“灵魂重量测量”实验。在实验中他发现，病人断气死亡的那一时刻，正是观察到灵魂离开肉体的时刻，而就在那一时刻，病人肉体的重量恰恰骤减了四分之三盎司。
（3）灵魂的感觉和思维
按照濒死体验者的说法，脱体后的灵魂可以看见周围的一切，“听到”周围人的说话。但所有被调查的濒死体验者在灵魂脱体后都没有味觉、嗅觉和触觉；多数濒死体验者体验到了一种舒适的温暖感，而少数濒死体验者没有对温度的感觉。
需要特别说明的是，说灵魂的“听到”人们说话只是一种比喻，因为濒死体验者说自己当时并未真正听到什么声音，而只是通过某种方式感应到了周围的人们在开口说话时所表达的思想。一位有濒死体验经历的妇女描述道：“我能看到周围所有的人，也能明白他们在说什么，但我实际上并未听到他们说话的声音。确切地说，我能在他们开口前的刹那知道他们想说什么。”
灵魂脱体后，其视力、“听觉”、直觉和思维都变得异常敏锐。一位男子描述说，当他“死”后，他的视力变得难以置信的好：“我不明白为什么我能看这么远”。一位妇女回忆脱体经历时说：“这种精神躯体的感觉似乎没有极限，我能看见任何地方。当我想看远处的某个人时，我精神躯体的一部分似乎就象一枚曳光弹飞向那个人。当我看到一个人而想知道他心里在想什么时，就象通过变焦镜头对焦一样，我立即就能清晰的获知他的想法。我觉得不管世界任何地方，我只要想去，就会立即到达那里。”
濒死体验者脱体后，周围的人既听不见他说话，也看不到他。他似乎是空气般的透明体，人和物体可以轻易地穿过他的“精神躯体”而丝毫觉察不到其存在，“精神躯体”也可以毫无阻碍的穿过任何物质实体，比如墙壁、地板等。这意味着，“精神躯体”本身既没有触觉，也不能通过触动周围的人和物体，来引起别人的对他的注意。例如，一个濒死体验者回忆说：“医生和护士挤压我的身体，想让我恢复呼吸。我不停地在告诉他们：让我一个人待着，别挤压我了！但是他们听不见。我试图挪开他们的手，但怎么试都不行。”另一个遭遇车祸而灵魂脱体的年轻女孩说：“我看见人们从四面八方来到事故地点。当他们走向我时，显然没有看到我，他们正视前方，径直走来，当我想侧身给他们让路时，他们却直接穿过我的身体走了过去。”
（4）灵魂的完整性
即使濒死体验者的肉体生前遭受了严重的损伤或者先天就有残疾，但其脱体后的“精神躯体”却是完整的。例如，一位男子在一场事故中失去了一条腿，在其濒死经历中灵魂脱体后，他虽然清楚地看到自己缺失一条腿的肉体躺在床上，但他感到自己的“精神躯体”仍然是完整无缺的。又如，一位在日常生活中看不见任何东西的盲人女患者，在灵魂脱体时“看到”了房间中有十四个人，并准确地描述了手术室中发生的事情。

6、灵魂是一种超物质的存在吗？
灵魂，按照哲学上的说法即“意识”。辩证唯物主义哲学告诉我们，我们面前的这个世界是由“物质”构成的。关于“物质”的定义是：在我们的意识之外，并且不依赖于我们意识而独立存在的客观实在。既然说“物质”是独立于“意识”之外的一种存在，那也就意味着“意识”是独立于“物质”之外的另一种存在。那么，“意识”究竟是一种什么样的与物质不同的存在呢？
辩证唯物主义哲学的回答是：“意识”是人的大脑这种高度组织起来的特殊物质的机能。但这样的答案从逻辑上来说是不能成立的，因为“机能”并非是一种存在，而是物质存在在其运动过程中表现出来的某种作用和能力。比如说，我们的“手”具有抓取物体的“机能”，但这种抓取物体的“机能”并不是“手”之外的某种存在，而是“手”这个人体器官所表现出来的一种作用和能力。
目前，现代科学已经提供了充分的证据来证明，“意识”并非是“物质”之外、与“物质”不同的一种“超物质”的存在，而是人脑这块不断运动着的高级“物质”本身；或者说，人的“意识”活动，就是人脑这块高级“物质”中所发生的物质运动。当我们制造出能模拟人脑意识活动的电脑时，就完全的证明了这一点----因为只有在“意识”活动是某种物质运动过程的情况下，才有可能用另一种物质的运动过程来加以模拟。事实上，世界上根本就没有什么“超物质”的存在，一切存在都是“物质”，“物质”就是一切存在----包括人的“意识”在内。
由此可见，灵魂就其实质来说，就是一种物质存在。而灵魂能够脱离肉体这一现象则表明，人体可分为两个组成部分：由上千亿个细胞构成的肉体和另一种更精微的物质----“灵魂”。一般情况下，灵魂和肉体是紧密的结合在一起的，但当人的肉体极度衰竭而不能维持正常生理活动时，灵魂就可能脱离肉体而去。

8、对濒死体验过程的分析解释
濒死体验是一个极为奇妙的过程，其中尚有很多未解之谜。就目前来说，我们对濒死体验的了解仅限于濒死体验者主观的描述，所以还不能根据客观的实验资料，对濒死体验做出理论上的完全解释。但是，这并不影响我们根据濒死体验者的描述，对濒死体验过程中的一些环节做出一些逻辑推断。
在濒死体验经历中，濒死体验者首先感到自己的肉体在生理上极度衰竭而
濒临死亡，接着感到一闪而过疼痛，然后便陷入深深的黑暗之中，感受到从未体验过的平和宁静、愉悦轻松。可以推断，这时的灵魂刚刚与肉体痛苦的“剥离”开来。我们知道，在正常情况下，灵魂是通过肉体的感觉器官来感觉外部世界的，一旦灵魂从肉体中剥离，灵魂对外部世界的感觉就会立刻中断。所以，濒死体验者感到自己“陷入深深的黑暗之中”，这正是灵魂和肉体的视觉神经中枢剥离开的表现。而那“一闪而过的疼痛”，正是灵魂与触觉神经中枢相互剥离开时的瞬间感受。至于濒死体验者感受到“从未体验过的平和宁静、舒适轻松”，那正是灵魂在长年累月操控肉体的疲倦之中，突然从肉体剥离之后的如释重负之感。
接下来，濒死体验者听到某种奇异的声音飘然而至，紧接着感到自己被牵拉挤压着迅速通过一个黑暗隧道。穿越了黑暗隧道之后，濒死体验者便发现自己的灵魂脱离了肉体漂浮在空中。如此看来，灵魂与肉体最后剥离开的应该是听觉神经中枢，然后，与肉体完全剥离开的灵魂，便快速的脱离肉体而去；而那个有挤压感的黑暗隧道，其实就是濒死体验者的肉体本身。
按照濒死体验者的描述，脱体后的灵魂具有视觉，可以看到自己的肉体，和围绕自己的肉体进行抢救的医生护士以及周围的景物。但灵魂没有味觉、嗅觉、触觉。灵魂质量非常轻微，漂浮于空中并可以自由地运动，且不能为人的肉眼所见。灵魂可以毫无阻碍的穿过天花板、墙壁等物质实体，正因为这样，灵魂也就无法通过触碰而引起周围人们的触觉，周围的人们也就感觉不到灵魂的存在。虽然灵魂能够“听见”周围人们的说话，但却无法和活人进行思想交流，因为脱离肉体的灵魂此时已经不能通过声带的振动而发出声音。而灵魂的所谓“听见”也只是一种比喻，濒死体验者并未真正的听到什么声音，只是通过心灵感应的方式知道了周围的人们开口说话时所表达的思想。
由此可见，脱体后的灵魂唯一具有的感觉就是“视觉”，凭借着这种“视觉”，灵魂不仅可以看见现实世界中的人和景物，还能看见活人的肉眼所看不见的其他的灵魂。很多濒死体验者描述，他们发现其他一些灵魂来到自己的身边------有人遇到的灵魂是已经故去的亲朋好友，有人遇到的是陌生人的灵魂。这些灵魂似乎是前来引领濒死体验者的灵魂顺利的进入死后世界的。
更为奇特的是，很多濒死体验者在濒死经历中还看到了一种非常明亮的光，这种“光的存在”具有人格，充满着爱意，他会和濒死体验者进行无声的思想交流，向濒死体验者提出一些深刻的人生问题，并引导濒死体验者反思评价自己的一生。同时，“光的存在”还为濒死体验者做一次一生经历的彩色立体电影般的瞬间回放。在信奉宗教的濒死体验者看来，这个“光的存在”就是万能的上帝。但是，濒死体验者实际上所看到的仅仅是一种明亮的光，而不是宗教神话中所描述的一头金发、留着大胡子、穿着闪光的白色袍子的上帝。那么，这种具有人格的“光的存在”究竟是什么呢？
我们推断，“光的存在”就是一个由许多个智慧、善良的灵魂联合在一起所构成的具有超级能力的灵魂集合体，亦即一个“超级灵魂”，这就像许多台电脑联网在一起所构成的一台超级电脑那样。所以，“光的存在”具有明确的人格和独立的思想，能和灵魂进行无声的感应式的思想交流，还可以读取濒死体验者灵魂中的记忆信息，然后将濒死体验者的一生经历在其面前情景再现。
但是，“光的存在”并非是宗教神话中万能的上帝，他并不能决定濒死体验者的死而复生。濒死体验者能否复活，取决于其肉体能否恢复正常的生理活动，而恢复正常的生理活动，往往是通过医务人员的抢救实现的。而只有当肉体恢复了正常的生理活动之后，灵魂才有可能回到肉体之中，重新支配肉体的行动。
从濒死体验者的描述来看，大多数人都记不清楚自己灵魂是如何回到肉体中而苏醒复活的，他们都是在濒死体验结束时“睡着了”，醒来后发觉自己已经回到体内。但也有少数濒死体验者能够描述自己是怎样回到肉体之内的。比如，一个因车祸而“死过”的人回忆说：“我漂浮在离我身体几英尺的上方，当我看到他们将我的身体从车轮下抬出来时，嗖的一声，我被拉着通过一个黑暗的漏斗状的空间，迅速地由身体的头部回到自己的身体中。”显然，无论是灵魂与肉体剥离后离开肉体之时，还是灵魂进入肉体与肉体再度结合在一起之时，所通过的“黑暗隧道”就是濒死体验者的肉体本身。

4、濒死体验的实验证明
对濒死体验持否定态度的人们虽然可以把濒死体验说成是药物作用、神经疾病、大脑缺氧等引起的幻觉，但他们却根本无法解释这样一个事实：许多濒死体验者经抢救复苏后，不仅讲述了自己奇妙的濒死体验，还讲述了自己的肉体在临床死亡之后周围所发生的事情，比如，他们能说出参加抢救的医护人员的数目，医护人员之间的谈话内容，还能描述出急救小组的抢救方法、抢救过程和使用的专业医疗器械等等。他们的描述是如此的准确和清晰，和现场的实际情况完全相符。这就充分证明，濒死体验中出现的灵魂脱体绝非是什么幻觉，而是完全真实发生的事情。
例如，一个女孩在灵魂脱体时漂浮到抢救室隔壁的另一个房间，看见她姐姐正哭着说道：“噢，凯西，你千万别死，请你千万别死。”事后当凯西向她姐姐准确说出当时她在那里，并说了些什么话时，她姐姐感到困惑不解。
又如，一个病人死而复生后，医生告诉他：“你当时情况很危急。”病人回答说：“我知道，我可以告诉你当时发生的每一件事。”于是，病人就讲述了整个抢救过程，从他停止呼吸开始，一直到他醒来为止。医生听后感到极为震惊，不知道说什么好。显然，这些毫无医学知识的病人，如果不是灵魂脱体，怎么能对他们当时肉体所不能看到的专业的抢救过程和专业医疗设备，作出详尽而正确的描述呢？
再如，荷兰Rijnstate医院心血管中心的拉曼尔医生，曾抢救过的一位心脏病突发的患者，当时这个患者已临床死亡，但拉曼尔医生依然坚持抢救。在作人工呼吸时，拉曼尔医生发现患者口中的假牙碍事，便将假牙从患者口中拿掉。患者经抢救复苏后，告诉拉曼尔医生：“我在被抢救时，是你把假牙从我嘴里拿出，放在一辆摆放了很多药瓶的小车下方的那个抽屉里了。”更令拉曼尔医生惊讶的是，这个患者说当时他的灵魂漂浮在空中，俯视着自己躺在床上的肉体，看到医生和护士在紧张的抢救自己的肉体，而他描述的一切抢救细节和场景都与当时的实际情况相符。
更有说服力的是英国医生山姆·帕尼尔所作的一项实验：他在抢救室天花板的下方安放了一块板子，板子上面预先偷偷的放了一些小物品，如果濒死体验患者的灵魂真的能够脱离肉体飘浮在天花板下，就应该能看见这些小物品。山姆医生对100多个濒死患者进行了实验，结果有7个被抢救过来的患者，不仅能准确地描述出在其临床死亡期间所看到的医生抢救自己肉体时的情景，还能准确的说出放在板子上面的那些小物品。山姆医生的这一实验证明：灵魂是能够脱离肉体而存在的客观实体，其质量轻微，可以在空中漂浮移动，是生命存在的另一种特殊形式。2001年6月20日，山姆医生应邀在休斯顿莱斯大学作了题为《濒死体验：透视脑死亡还是透视一门新的意识科学》的报告，宣布了自己的研究结果。

灵体存在，完毕。

看你这么说，灵魂应该确实存在