如出一辙，就是都往邪路上走，此辙非正道！

净空邪师鼓吹有病不用治是消业，但是他病了，反倒是找最好的医院，看最好的医生，花费最贵的医疗费，反正不用他掏钱，有信众供养着。他病了就是及时治疗，却教人有病不治，苦捱忍受病痛着就当消业，他自己怎么不亲身实践？也知道病苦难熬，找最好的医生和医疗条件？
林黛玉的扮演者——陈晓旭就是命丧净空邪师此邪论的，教训还不够惨痛吗？
不死你家里人，就事不关己，知道什么是佛菩萨的“同体大悲，无缘大慈”吗？
这样误人子弟乃至误人性命的邪师哪有半点佛菩萨的慈悲心？误人慧命！
佛陀没提倡有病不用治是消业这种方法，恰恰相反，佛陀让弟子受四事供养：衣服、医药、饮食、卧具。
看清楚有医药没有，就是佛弟子也会生病，也需要医药治疗。没说要用受苦忍病痛来消业的。而且佛陀也曾经示现有眼病恙，让阿难去婆罗门大家族乞鲜牛奶治疾，有多部经记载，《维诘摩居士所说经》为最终释疑真正因缘版本。
与净空类似的还有特雷莎修女，这老女人也是够狠毒的，自己生病就去欧洲高级医院看病疗养，却让印度的贫民病人在医疗条件最差最简陋的教会医院里忍受病痛，无非就是能骗来更多的慈善捐款给教会花费，所以被追捧为圣人。
特雷莎修女这个愚蠢的老女人还到病床前不施药，反而用她坚信的：“痛苦让人更接近上帝。”，精神疗法试图劝导痛痛的病人，结果这病人不吃她那套，直接咆哮这傻老女人，快让让那病魔立即滚开！
这愚蠢的理论是不是和净空如出一辙？
佛菩萨的慈悲救度，哪会如有些失智的行为？当然是先让病人减轻痛苦，先让病人生信心，而后才心悦诚服听言教，信因果。善巧的善是慈悲真善，不是净空特雷莎修女的伪善，巧是智慧应机对根器的巧办法，善巧是真救度，伪善只是为自己和自己的集团争名利，而不顾他人死活。这是有区别的。
说到傻老女人，我又想起那个的村姑，已经在往张家长李家短，迷信又唠叨的农村妇女道路上发展了。
还说让我给骂骂，就当是她消业了，这脑子是中净空邪论的毒害了？自己神经病了，成天胡思乱想，还想找人陪她一起疯。挨骂难道不是受苦吗？不是受苦？你怎么会有那么大反应和反弹？到底还是挨骂，骂中痛处了，心里受苦觉委曲觉得不舒服，才会有剧烈反应爆怒而起，才忍不住开贴反喷嘛。
这疯婆子不但妄想出挨骂受苦是消业，还认为节食消瘦是修仙，是想修成老鼠精吗？再这样修下去，恐怕月经连都不来了，和那个谁一样了，最终节育了。
忍受痛苦和修忍辱不是一回事，我以前发贴论述过了，就不再罗索了，简单说一下。
忍辱不一定要负重，遇到前世的恶缘怨亲来纠缠，因为我们做修行人，有正道正业要修行，不与他们纠缠不清，浪费精力和时间，所以选择避让，不与他们再起冲突和增恶业。这在世人看来是忍让，其实非忍让或被征服、被打服、退却，而是明智的逃离和斩断恶缘。看清楚了，我们是有选择的，不是要一直忍受和容忍这些恶友，恶知识，恶缘怨亲，而是可以选择不与这些恶友，恶知识，恶缘怨亲共语共住，你还可默摈他们，远离他们，这在世人看来虽然是妥协避让退却甚至是软弱可欺，但忍辱非忍辱实是真解脱，摆脱恶缘，办正经事去了，享清福去了，这才是聪明人。