1、决策者和旁观者
对于一件将要发生的事来说，有决策者和旁观者之分。由于决策者规划了事件，所以决策者能够指出事件将要发生的时间和地点，并阐明事件发生的目的和意义。比如，你计划明天去见一个人。因为这是你自己计划要做的事，所以你不仅能指出见此人的时间和地点，更能阐明见此人的目的和意义。但是对于旁观者来说，他最多只能知道事件将要发生的时间和地点，不可能知道事件发生的目的和意义（除非你告诉他）。
所以，如果你能指出一系列事件发生的时间和地点，并能阐明它们发生的目的和意义，就证明你是这一系列事件的决策者。
2、两种截然不同的预言
世界上有两类预言：第一类预言只指出将要发生的事，不能指出事件发生的目的和意义，这类预言的预言者只是旁观者，不是决策者；第二类预言不仅指出将要发生的事，而且阐明事件发生的目的和意义，这类预言的预言者就是事件本身的决策者。
第一类预言最常见。我们通常所说的“预言”就是指这类预言。这类预言的特点是，只能指出某些事会发生，但是说不出这些事发生的目的和意义。比如，使用易经推算出的预言属于这一类，《推背图》《诸世纪》等也都属于这一类。从这类预言中，你只知道某些事会发生，但不知道这些事为什么会发生以及它们的意义。
第二类预言是圣经的预言。圣经的预言是独一无二的，其独特性不仅在于其准确性，更在于它详细阐明了事件发生的目的和意义，这在其他预言中是没有的。
举一个例子。在以色列人进入流奶与蜜的迦南之前，上帝通过摩西对以色列人说：你们进入迦南过上富裕的生活后，就会背叛我去拜别的神明，惹我发怒。那时候，我要差遣敌人消灭你们，把你们赶出迦南。但是我不会灭绝你们，因为我要持守我和你们立的约。当你们在流亡之地认罪悔改后，我会把你们领回迦南故乡，把这片土地再次赐给你们。
从上帝这段预言，我们不仅知道以色列人进入迦南后，会被赶出迦南，然后再回到迦南，而且还知道这一系列事件发生的原因、目的和意义。以色列人被赶出迦南，是因为他们拜别神触怒上帝，所以上帝惩罚他们，把他们赶出迦南。以色列人返回迦南，是因为上帝要持守他跟以色列人立的约——上帝曾经与亚伯拉罕立约，要把迦南赐给他的后代。
上帝不仅预言一系列事件的发生，而且详细阐明这些事件发生的原因、它们要达到的目的和它们的意义。这证明，正是上帝计划了这一系列事件，并使这些事件发生。他是这些事件的决策者和掌控者，而不像其他预言家只是旁观者。