7.东方怪奇谈
僕は息が切れるまで走った。最も臆病な僕は、この楽園が怖くなったのさ。この位予想していたことだけど、いくら走っても帰り道を見つけることは出来なかったのだ。もう僕の想い人も消えてしまっている、生きていても仕方が無い、僕は失意の後に太い枝に縄を縛りつけ首を掛けた。
...僕はなぜか意識がある。縄が脆かったのか?...
最も臆病な僕は生まれ変わった。もう失うものは何も無い、僕はもう一度だけ人間の真似をしてみることにしよう。
我奔跑着,直到无法喘过气息。最胆怯的我,对这个乐园充满恐惧。虽然这都在我的预料当中,但无论跑到何地,我依然找不到归途。我所想念的人都已消失,支撑我生存下去的理由也已丧失,所以我带着沮丧把绳子绕过粗枝,并引颈上吊。
…为什么我还有意识。是绳子太脆弱了吗?…
最胆怯的我已脱胎换骨。既然已无可失去,我决定再给自己一次机会,装成人类的样子。
东方怪奇谈。原曲出自灵异传,是ZUN做第一首游戏用曲。此曲可以说是整个东方的开始。
三味线的添加让这首曲子在蓬莱人形中展示出更加急速的感觉。这首曲子在我眼里和蓬莱人形的其他曲子有一个不同的印象,其他的曲子或冷酷或激烈或抑郁,但都是冷色调的让人情感低沉的曲子。只有这一首,在激烈与绝望中反而包含着一丝欲要勃发的生机。
那么它所包含的是怎么的一幕呢?
我奔跑着,直到无法喘过气息。
奔跑的某人,像是在逃离什么似的。
最胆怯的我,就此登场。
他是我认为的正直者八人中比较特殊的三人中的最后一人。并且我习惯不称呼他为胆怯者,叫他,首吊者。首吊者的梗也是对《无人生还》的又双叒次NETA。
为什么首吊者要奔跑,要逃离乐园呢,要找到归途呢?
据前一幕可以看到,年幼者死掉了。还是被砍掉头这样的死法。
并且在下一幕中,他们仍旧处于夜晚。
这里最有可能的推测就是首吊者因为年幼者的死而恐惧不安,想要逃离。
这也完全符合他作为胆怯者的心理。
这里首吊者的逃离其他人知道吗?
答案是知道的,不过这个结论要到最后才能推理出,详细等到最后再说明。
然后继续往下看。
无论跑到哪里都找不到归途的首吊者终于绝望。
もう僕の想い人も消えてしまっている、生きていても仕方が無い、
我想念的人已经消失,活下去的办法已经没有。
这里的“僕の想い人”是值得思考的。
首吊者想念的人是谁呢,并且这里的“消え”说明他知道,是他想念的人消失了,而不是他自己消失了(进入乐园),所以基本可以排除他想念的人在外界。
那么对应这个消失的人有两个人,好奇者和美丽者。
是哪一个呢?我觉得美丽者的可能性是最大的。
一是美丽者消失的时间距离首吊者发疯的时间更接近,二是美丽者是他们中唯一的女生(社会主义兄弟情就不行吗w)
这里的推测先按下。继续往下读。
于是首吊者就自挂东南枝了。
挂了一会之后呢,他发现自己竟然没有死。
“…为什么我还有意识。是绳子太脆弱了吗?…”
随后他就发现,不是绳子太脆弱了,而是,他也不做人了(雾)。
“最も臆病な僕は生まれ変わった。”
从此“最も臆病な僕”就变成了“生まれ変わった僕”。
生まれ変わった被文艺地翻译成了脱胎换骨。
实际上直译的含义就是重生。
既然已经无可失去,那就再次装作人类的样子吧。
重生之后的首吊者,是什么样子的呢?
重生之后的他,还胆怯吗?
再次装作人类是想做什么呢?
一个需要注意的地方,这里的装作人类是对应开幕的那句,于是立刻,我就不做人了。
也就是说,在首吊者不做人之前,已经有人不做人了。
所以不做人的到底有几个呢?
之后还会有人不做人吗?
继续往下看。
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(大小姐,我也不想做女仆长了。)
僕は息が切れるまで走った。最も臆病な僕は、この楽園が怖くなったのさ。この位予想していたことだけど、いくら走っても帰り道を見つけることは出来なかったのだ。もう僕の想い人も消えてしまっている、生きていても仕方が無い、僕は失意の後に太い枝に縄を縛りつけ首を掛けた。
...僕はなぜか意識がある。縄が脆かったのか?...
最も臆病な僕は生まれ変わった。もう失うものは何も無い、僕はもう一度だけ人間の真似をしてみることにしよう。
我奔跑着,直到无法喘过气息。最胆怯的我,对这个乐园充满恐惧。虽然这都在我的预料当中,但无论跑到何地,我依然找不到归途。我所想念的人都已消失,支撑我生存下去的理由也已丧失,所以我带着沮丧把绳子绕过粗枝,并引颈上吊。
…为什么我还有意识。是绳子太脆弱了吗?…
最胆怯的我已脱胎换骨。既然已无可失去,我决定再给自己一次机会,装成人类的样子。
东方怪奇谈。原曲出自灵异传,是ZUN做第一首游戏用曲。此曲可以说是整个东方的开始。
三味线的添加让这首曲子在蓬莱人形中展示出更加急速的感觉。这首曲子在我眼里和蓬莱人形的其他曲子有一个不同的印象,其他的曲子或冷酷或激烈或抑郁,但都是冷色调的让人情感低沉的曲子。只有这一首,在激烈与绝望中反而包含着一丝欲要勃发的生机。
那么它所包含的是怎么的一幕呢?
我奔跑着,直到无法喘过气息。
奔跑的某人,像是在逃离什么似的。
最胆怯的我,就此登场。
他是我认为的正直者八人中比较特殊的三人中的最后一人。并且我习惯不称呼他为胆怯者,叫他,首吊者。首吊者的梗也是对《无人生还》的又双叒次NETA。
为什么首吊者要奔跑,要逃离乐园呢,要找到归途呢?
据前一幕可以看到,年幼者死掉了。还是被砍掉头这样的死法。
并且在下一幕中,他们仍旧处于夜晚。
这里最有可能的推测就是首吊者因为年幼者的死而恐惧不安,想要逃离。
这也完全符合他作为胆怯者的心理。
这里首吊者的逃离其他人知道吗?
答案是知道的,不过这个结论要到最后才能推理出,详细等到最后再说明。
然后继续往下看。
无论跑到哪里都找不到归途的首吊者终于绝望。
もう僕の想い人も消えてしまっている、生きていても仕方が無い、
我想念的人已经消失,活下去的办法已经没有。
这里的“僕の想い人”是值得思考的。
首吊者想念的人是谁呢,并且这里的“消え”说明他知道,是他想念的人消失了,而不是他自己消失了(进入乐园),所以基本可以排除他想念的人在外界。
那么对应这个消失的人有两个人,好奇者和美丽者。
是哪一个呢?我觉得美丽者的可能性是最大的。
一是美丽者消失的时间距离首吊者发疯的时间更接近,二是美丽者是他们中唯一的女生(社会主义兄弟情就不行吗w)
这里的推测先按下。继续往下读。
于是首吊者就自挂东南枝了。
挂了一会之后呢,他发现自己竟然没有死。
“…为什么我还有意识。是绳子太脆弱了吗?…”
随后他就发现,不是绳子太脆弱了,而是,他也不做人了(雾)。
“最も臆病な僕は生まれ変わった。”
从此“最も臆病な僕”就变成了“生まれ変わった僕”。
生まれ変わった被文艺地翻译成了脱胎换骨。
实际上直译的含义就是重生。
既然已经无可失去,那就再次装作人类的样子吧。
重生之后的首吊者,是什么样子的呢?
重生之后的他,还胆怯吗?
再次装作人类是想做什么呢?
一个需要注意的地方,这里的装作人类是对应开幕的那句,于是立刻,我就不做人了。
也就是说,在首吊者不做人之前,已经有人不做人了。
所以不做人的到底有几个呢?
之后还会有人不做人吗?
继续往下看。
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(大小姐,我也不想做女仆长了。)